Rêve d'Europe Dream of Europe - analyses

Citoyens du monde

noreply@blogspirit.com (Europe) — Sun, 27 May 2007 11:50:00 +0200

A propos de la Serbie… et de tous les pays du monde !

La dernière carte publiée sur le blog (« La répartition ethnique des Albanais ») vient de susciter un commentaire intéressant dont voici le contenu :

« Faux: les kosovars sont serbes. Il y a eu une immigration massive d'albanais, ainsi qu'une natalité très importante chez ces immigrés.
Le guerre du Kosovo, le terrorisme de l'UCK, soutenu par l'Union Européenne ont fait fuir les populations serbes de leur territoire. C'est au Kosovo qu'est situé le lieu de la bataille du Chant des merles, haut fait militaire serbe.

Le Kosovo est serbe et doit le rester! »

Je voudrais vous faire part à présent de ce que l’on trouve sur la page « Serbie » de Wikipedia dans les toutes premières lignes de l’article :

« Arrivés dans les Balkans dès la fin du V^e siècle,(c’est moi qui souligne) en provenance de diverses régions des actuelles Pologne, Russie et Ukraine, les Slaves se partagèrent les restes des Empires romains d'Orient et d'Occident : les provinces de Dalmatie, Pannonie, Mésie et Thrace.

Les Slaves migrèrent en masse dans les Balkans jusqu'en Grèce, où ils furent présents jusqu'au XII^e siècle. Les toponymes balkaniques traduisent cette présence générale des Balkans par les Slaves, puisqu'on en trouve aussi en Roumanie, en Albanie et en Grèce.

Les Serbes furent, avec les Croates, parmi les dernières tribus slaves à s'installer dans la péninsule balkanique, à l'invitation de l'empereur byzantin Héraclius, en lutte avec les Avars. Un Royaume serbe est fondé au IX^e siècle mais se disloque dès la fin du XII^e siècle. »

Donc si j’adopte la logique du commentaire relaté plus haut, j’en déduis que les habitants actuels de la Serbie ne sont pas Serbes car le territoire actuel n’était pas peuplé de Serbes avant le Vè siècle !

Et que dire de la Voïvodine (province autonome de la Serbie actuelle qui compte plus de 25 groupes ethniques différents et six langues officielles) qui ne fût pas de tout temps serbe ?

Et que dire également de l’Albanie, de l’Ancienne République Yougoslave de Macédoine (Macédoine actuelle) et de tout le nord de la Grèce qui, vers 1350, se trouvaient sous la domination de l’Empire serbe ? Ces derniers sont-ils Serbes ou pas ?

Une certaine idée de l’Homme

Avec une telle logique, on comprendra que personne n’arrive à se mettre d’accord car, un jour passé, il y a toujours eu une réalité qui peut venir contredire celle du présent. N’oublions pas qu’une très grande majorité de conflits dans l’histoire et encore dans le monde actuel naissent de cette vision de l’identité et de la possession territoriale terrestre qui lui est accolée. Une vision qui est le fruit, comme toute les identités, d’une construction. Mais une construction qui n’est jamais achevée, ni jamais fixée une fois pour toute. Cette construction de l’identité peut prendre un nouveau chemin et notamment s’insérer dans celui de la DEMOCRATIE et des DROITS DE L’HOMME.

Dans une démocratie, on s’adresse à une population de CITOYENS avant de s’adresser à des Français, Slovaques, protestants, musulmans, végétariens, violoniste, rappeurs, fan de Chantal Goya ou encore de Zidane, etc. Et c’est justement ce principe qui rend la démocratie universelle. Dire qu’elle est le meilleur des systèmes est faux ! Dire qu’elle représente le moins pire, comme le disait Churchill est faux également. Tenir de tels propos ne peut qu’affaiblir la démocratie. Ce qu’il faut dire c’est que cette dernière représente avant toutes choses UN CHOIX ! Le choix d’UNE CERTAINE IDÉE DE L’HOMME et UN CHOIX DE SOCIÉTÉ, UN CHOIX DE VIVRE ENSEMBLE !

L’auteur de ce blog ainsi que Yves, mon partenaire de voyage, ne cherchons pas à trouver la vérité ou à faire la promotion du meilleur des systèmes politiques. Nous ne faisons que promouvoir les idées et les valeurs précédemment citées. Ces idées et ces valeurs sont défendues au sein de la démocratie et par le respect des Droits de l’Homme (reste que, bien sûr, la démocratie ne suffit pas, elle n’est qu’un préalable. Idem des Droits de l’homme qui, comme la démocratie, sont avant tout une culture à acquérir, qu’un système politique et institutionnel à mettre en place… large débat).

Une petite histoire de l’humanité

De par ma formation d’historien j’ai tendance à voir les choses humaines dans le long terme et ce qui me parle avant tout c’est la très longue ancienneté de l’humanité. L’Homo sapiens a un âge d'environ 200 000 ans et je ne pense pas qu’on puisse sérieusement se demander si ce dernier était chinois, finlandais, boliviens ou nigérien ! L’histoire de l’Homme est longue et celle des nations est bien courte. Cette dernière n’a que plus de 200 ans, soit 1000 fois plus jeune que celle de notre ancêtre Homo sapiens. Rien ne dit que cette construction humaine, cette idée, cette organisation sociétale ne survive jusqu’à la fin des temps ! Ernest Renan lui-même, référence incontournable de la théorie nationale en France, est l’un des premiers à avoir dit que les nations n’étaient pas éternelles et qu’elles seraient probablement remplacées un jour par l’Europe !

Et puis l’Homme, comparé à la Terre et à l’Univers, qu’est-il vraiment ? Je vous fais part d’un calcul intéressant. Imaginons qu’il se soit écoulé un an depuis la création de notre planète Terre. Cette dernière serait donc née le premier janvier. La vie sur terre est alors apparue en novembre. La période des dinosaures a débuté le 12 décembre pour se terminer le 25 du même mois (soit 165 millions d’années) et, enfin, l’Homme est apparu le 31 décembre, un peu après 20 heures…

De ce point de vue il peut paraître encore étrange de considérer quelques centenaires comme l’éternité ou encore de penser qu’un quelconque groupe humain peut avoir plus de droits qu’un autre sur une terre parce qu’il y a résidé (de son point de vue, bien sûr) pendant X années ou centenaires, voir même millénaires.

La construction européenne, conséquence de l’idée démocratique et des Droits de l’homme.

Alors si, comme moi, vous êtes avant tout attaché à une certaine idée de l’Homme, à une certaine idée du vivre ensemble, des idées défendues par la démocratie et les Droits de l’Homme, il y a de grandes chances que vous soyez attaché à la construction européenne (je n’ai pas dit ici que tout ce que faisait l’Union européenne était génial ! C’est une construction à mon sens tout à fait inachevée et qui se trouve dans un bien mauvais état justement à cause de son inachèvement qui ne lui permet pas d’avoir les moyens de ses ambitions). La démocratie ne nie pas les identités particulières, au contraire, elle permet à chacune d’entres elles de s’épanouir au contact des autres et donc de la différence. La Lorraine ne va pas demander, demain, à quitter la France si cette dernière à des problèmes ou éprouvent des difficultés. Pourquoi faudrait-il quitter l’Union européenne ou, de manière plus large, le monde, en invoquant la « non-réalité » ou la « non-crédibilité » de ces derniers ? Ce n’est pas en se réfugiant derrière des murs ou dans son « ethnie » qu’on réussit à régler des problèmes qui sont d’une toute autre ampleur.

Personnellement, avant de voir des Danois, des Libyens, des Panaméens ou encore des Indonésiens, je vois avant tout des Etres humains. Certes ceux-ci sont tous différents et tant mieux. Cela n’enlève rien au fait que nous ne pouvons faire autrement que de vivre ensemble sur notre petite planète et qu’il faut bien trouver un moyen de régler nos différends et les problèmes que nous avons tous à affronter. On peut choisir de régler nos différends de manière guerrière ou pacifique. Je choisis la voie pacifique ! On peut choisir de régler nos problèmes chacun dans son coin ou essayer de les régler tous ensemble. Je choisis d’essayer ensemble par soucis d’efficacité ! Ces deux choix sont toujours les plus difficiles. Ils demandent de la patience, de l’humilité et le fait d’accepter que l’on n’ait pas toujours raison… défi hautement difficile pour les Etres humains qui sont le plus souvent pétris d’une fierté et d’une mauvaise foi à toute épreuve.

Faire face aux défis de l’avenir

Aujourd’hui, il est bien inutile de préciser que les défis auxquelles doit faire face l’humanité sont immenses, que chacun de nous est concerné et qu’aucun pays sur cette planète ne peut prétendre les régler seul dans son coin.

Ce qui nous attend est un « virage global » [1], un changement d’échelle, un challenge très largement conceptualisé dans une foule impressionnante de livres, rapports, études et revues en tout genre.

Pour faire face au siècle à venir, il va falloir faire des choix et on peut se demander si l’humanité choisira le plus difficile, celui de la démocratie, des Droits de l’homme et de la paix, soit la facilité, et donc le replis sur soi, l’égoïsme et le chaos.

Ce que défend la construction européenne c’est une certaine idée de l’Homme et de l’humanité, du vivre ensemble et de la gestion des problèmes auxquelles nous avons à faire face. Cette idée de l’homme ne peut être défendue par la seule Union européenne. C’est la raison pour laquelle cette dernière ne peut être qu’un membre d’une communauté plus large de protagonistes qui participent tous, à l’échelle mondiale, à la gestion démocratique des affaires du monde.

C’est l’idée que défend le fédéralisme, un monde géré de manière démocratique et qui permette la fin de la guerre de tous contre tous, qu’il s’agisse des individus comme des nations. Substituer à la gestion violente des conflits une gestion démocratique de ceux-ci.

C’est l’idée que défend le projet de la construction européenne. La question n’est pas de savoir si cela est possible ou pas, mais plutôt de savoir si l’on tient à s’engager pour ce projet. Car c’est un projet, une volonté, et voilà pourquoi elle est la voie la plus difficile. C’est une voie qui n’est pas naturelle à l’Homme, tout comme la démocratie et les Droits de l’Homme. Se replier sur soi ou sur son ethnie est un renoncement, UN CHOIX ! Militer pour la démocratie et une idée de l’homme n’est pas s’engager pour la vérité ou pour le bien, c’est s’engager sur une voie, c’est CHOISIR une certaine idée de l’homme.

L’action de chacun d’entre nous est importante mais beaucoup se demandent comment agir ?

Citoyens du monde

Il y a des gestes simples, qui donnent l’exemple et font avancer les choses dans la direction que nous choisissons.

Une idée ? Et si vous deveniez, demain, Citoyen du monde ? Non, ce n’est pas une blague ! Vous pouvez recevoir votre carte d’identité de Citoyen du monde. Il suffit d’en faire la demande. J’ai moi-même ma carte depuis presque deux ans :-)

Voici le site Internet : http://citmonde.free.fr/

Je termine par deux petites citations bien connues mais toujours aussi efficaces du très illustre Victor Hugo :

« Il vient une heure où protester ne suffit plus : après la philosophie, il faut l’action. »

« La première phase du possible, c’est d’être impossible. »

Et pour éviter de me faire taxer de franco-français, j’ajoute quelques citations du sublime poète et écrivains argentin Jorge Luis Borges :

- « L’idée de frontières et de nations me paraît absurde. »

- « La seule chose qui peut nous sauver est d’être des citoyens du monde. »

- « Regarde bien les drapeaux, les douanes, les militaires, les curés, car tout cela va disparaître et tu pourras raconter à tes enfants que tu l’as vu. »

Bien à vous,

Michel

[1] Ervin Laszlo, "Virage global: l'effonfrement de notre monde est-il inévitable?", les éditions de l'Homme, 2002.

Commentaire analyse Serbie

noreply@blogspirit.com (Europe) — Sat, 18 Nov 2006 20:30:00 +0100

Louise Lambrichs

Romancière française

Je publie ci-contre le commentaire qu'a suscité à Madame Lambrichs la lecture de l'article d'analyse sur la Serbie.

Sans pour autant connaître l'auteur, ni le contenu précis de ses ouvrages, Madame Lambrichs semble être un auteur reconnu pour la qualité de son travail.

Voici donc son commentaire accompagné des références de son ouvrage "Nous ne verrons jamais Vukovar" dont vous pouvez trouver facilement un résumé sur Internet (ex: http://www.bibliomonde.com) et dont l'intérêt semble être à la hauteur du défi que représente la transition démographique dans cette région des Balkans.

Michel

"J'ai lu votre article sur la Serbie, dont j'ai bien aimé le ton. J'ai
apprécié aussi les questions que vous soulevez, et qui me paraissent
capitales, à savoir ce qu'apprennent les Serbes à l'école, et cette
victimisation permanente (qui remonte notamment au lendemain de la
Deuxième Guerre mondiale, voir Serbia's Secret War, de Philip J. Cohen).
De mon côté, j'ai écrit un livre intitulé Nous ne verrons jamais Vukovar,
et qui éclaire - me semble-t-il - l'ensemble de la guerre et sa logique
générale.
Le problème des nationalistes serbes est qu'ils sont négationnistes de
leur propre histoire (ce que montrent les documents que j'ai publiés,
issus des archives de Belgrade). D'où cette "répétition déplacée" que
constitue cette guerre-ci, par rapport à la Deuxième Guerre mondiale.
Si vous interrogez des habitants de Croatie, de Bosnie et de Serbie,
beaucoup vous diront que cette guerre est une "répétition". Le problème,
c'est qu'ils ne savent pas pourquoi...
Je suis en train d'écrire la suite, pour montrer le type de travail de
mémoire qu'il faudrait engager dès maintenant, avec la jeune génération.
Cela dit, comme je critique fortement la politique de Mitterrand et de
Kouchner au départ (au moment de la guerre de Croatie), j'ai quelques
difficultés à me faire entendre.
C'est d'autant plus regrettable, à mes yeux, que ce silence compromet
l'avenir. Il est impossible pour les jeunes générations de se réconcilier
si l'on ne remet pas l'histoire en place. Mais les néo-négationnistes sont
très nombreux, malheureusement. Et de plus en plus, avec l'islamophobie
galopante...
Le mythe majeur à critiquer, en Serbie, est l'idée (répandue par
Draskovic, notamment) que les Serbes ont subi un génocide "comme les
Juifs". C'est la doxa actuelle, et depuis longtemps. Or, les Serbes ont
aussi bien exterminé les Juifs que l'ont fait les Croates. La tradition
antisémite serbe était très profonde, avant la Deuxième Guerre mondiale.
Les documents que j'ai publiés le montrent. Les jeunes Serbes devraient
travailler sur cette question. C'est de cette façon, me semble-t-il,
qu'ils pourront démasquer les nationalistes et s'orienter vers une vraie
démocratie...

Cordialement,

Louise L. Lambrichs "

Louise L. Lambrichs

Nous ne verrons jamais Vukovar

Editions Philippe Rey , 2005.

Analyse Serbie

noreply@blogspirit.com (Europe) — Fri, 04 Aug 2006 00:45:00 +0200

SERBIE

Pour la Serbie (encore Serbie-Monténégro lorsque nous y avons séjourné) nous souffrons du même handicap que la Slovénie. Nous n’y sommes restés que 10 jours et, à l’exception d’une petite excursion de deux jours en Voïvodine, notamment dans les villes de Novi sad et Sremski Karlovci, notre expérience se limite à Belgrade. De plus, nous n’avons réussi à organiser aucune intervention, ce qui nous a permis tout de même de souffler après l’intensité de notre expérience en Bosnie-Herzégovine.

Nous avons donc logé 10 jours dans l’appartement de trois jeunes étudiants, pourtant déjà eux-mêmes à l’étroit, mais qui ont su nous accueillir avec une hospitalité irréprochable. Nous apprendrons beaucoup au cours de nombreuses discussions, notamment avec Igor, lui-même membre des Jeunes européens fédéralistes de Serbie. Ce dernier prendra beaucoup de plaisir à nous éclairer sur la question du Monténégro, qui allait bientôt se prononcer par référendum sur son indépendance, sur le Kosovo, qui, plus que son indépendance, veut avant tout se détacher de la Serbie et, enfin, sur l’histoire tourmentée de son pays natal.

Serbie, Monténégro, Kosovo...

Au sujet du Kosovo, d’après Igor, « aucun politicien serbe ne peut ouvertement se prononcer pour l’indépendance de cette province encore sous administration de l’ONU, car cette dernière reste, historiquement, le « berceau » de l’état serbe ». Mais, poursuit-il, « il ne fait aucun doute que la Serbie ne pourra sérieusement s’occuper de ses propres problèmes qu’une fois débarrassée de la question Monténégrine et surtout kosovar ». Et de conclure que, « tout le monde en est bien conscient ! »

Or si l’on regarde une carte géographique des Balkans, la Serbie sans le Monténégro et le Kosovo redevient un petit pays d’à peine 8 millions d’habitants, qui n’a plus rien à voir avec l’ex-Yougoslavie, fédération de 20 millions d’habitants dont les Serbes était la nationalité la plus nombreuse. Encore un pays européen victime du syndrome du « déclassement ».

Néanmoins la Serbie semble être la cause même de son « déclassement » tant les événements des guerres balkaniques des années 1990, et en premier lieu l’un de ses principaux commanditaire, Slobodan Milošević, semblent lui donner tous les torts.

Un pays en voie de ’’normalisation démocratique’’

Le Tribunal pénal pour l’ex-Yougoslavie a condamné bon nombre de dirigeants serbes pour crimes de guerre, crimes contre l’humanité et génocide (Milošević [1], aujourd’hui décédé, Vojislav Šešelj [2]), dont certains courent toujours (Ratko Mladić [3] et Radovan Karadžić [4]).

Aujourd’hui, même si la Serbie n’est plus une menace pour ses voisins, sa normalisation démocratique est loin d’être aisée, tant semble continuer à la hanter ses démons nationalistes. Les événements populaires du 5 octobre 2000, qui avaient abouti à l’éviction de Milošević et à l’élection de Vojislav Koštunica, avaient nourri beaucoup d’espoirs. Mais l’assassinat du Premier ministre réformiste Zoran Dindić, le 12 mars 2003, mit un coup d’arrêt aux réformes progressistes.

Depuis, rien ne semble pouvoir remettre la Serbie dans la droite ligne d’une normalisation démocratique et d’une future insertion au sein de l’Union européenne. Au point que cette dernière a récemment arrêté ses discussions avec l’Etat serbe autour du fameux « Accord d’Association et de Stabilisation » (ASA), préalable aux négociations d’adhésion à l’UE.

Ces discours par lesquels le malheur arrive

J’avais soigneusement évité de répondre à la question des causes du déclenchement du conflit au sujet de la Bosnie-Herzégovine. Mais, après ce cours séjour en Serbie, à avoir croisé dans les rues de Belgrade ou de Novi sad des êtres humains apparemment comme tout le monde, j’aimerai tout de même me pencher sur le problème. Je laisse aux spécialistes de l’ex-Yougoslavie la fastidieuse énumération des faits précis qui ont pu amener au déclenchement du conflit pour m’intéresser davantage aux comportements humains ou nationaux en général.

Tout d’abord, l’utilisation, par Milošević, d’un nationalisme exacerbé pour conquérir le pouvoir. Une forme d’extrémisme national bien trop connu, qui lui aura fait dire que « les frontières sont toujours dictées par les plus forts. Nous considérons que c’est un droit légitime pour le peuple serbe de vivre dans un seul pays. Tel est le début et telle sera la fin. Et si nous devons nous battre pour cela, Dieu est mon témoin, nous le ferons ! ».

Dans cette triste histoire, c’est moins la folie de cet homme qui m’interpelle que le fait que la plus grande partie d’un peuple ait été sensible à ces paroles (bien entendu tous les Serbes n’ont pas suivi Milošević). Pourtant ces paroles ressemblent tellement à celles d’un autre que tout le monde a reconnu et coupable d’une partie des pires atrocités du siècle dernier.

Comment une personne qui a étudié la Deuxième guerre mondiale peut-elle prêter du crédit à de tels propos ? Que peuvent bien apprendre les Hommes de leurs parents ou de l’enseignement scolaire pour ne pas voir qu’ils réitèrent les mêmes erreurs que le passé a fait commettre à d’autres ?

Victimes et bourreaux

Mais il y a pire encore ! Comment un peuple qui fût si souvent dans la situation d’une victime, conquis et soumis durant la plus grande partie de son histoire au point de n’avoir presque jamais existé librement, peut-il se retrouver aussi facilement à la place d’un bourreau ?

Ce qui est le plus spectaculaire est que si je rencontre un serbe et que j’ai le malheur de lui dire qu’il s’est conduit comme un bourreau, je risque fort de me faire cracher au visage… dans le meilleur des cas ! Car le nouveau bourreau ne se sent pas comme tel, il est avant tout une victime incomprise !

La question du Kosovo

Comme le laisse si bien entendre l’excellent guide touristique de la Serbie que Igor et ses colocataires m’ont offert pour mon anniversaire, les Serbes ont toujours été, de part l’histoire, et sont encore et toujours des victimes dans le cas du Kosovo. Le guide affirme même que « les Serbes du Kosovo sont les seuls personnes en Europe qui n’ont pas accès aux droits de l’homme les plus élémentaires alors même qu’ils sont sous administration de l’ONU : pas de sécurité pour leur vie en dehors des enclaves de protection de l’ONU, pas de droit de mouvement, pas de droit de travailler… » [5] Tout est affaire de point de vue !

Certains autres, comme notre militaire serbe de Banja Luka, continuent d’affirmer que la Serbie a été injustement victime des bombardements de l’OTAN en 1999 alors qu’elle ne faisait que réprimer, dans le cadre d’une action de police tout à fait légale, les actions de dangereux terroristes au Kosovo. On croirait entendre la France, qui a mis près de 40 ans à admettre que la guerre d’Algérie était belle et bien une « guerre » et non pas une « opération de police » [6].

Les Hommes veulent-ils vraiment vivre en paix ?

Je repense aux Plaidoyer pour la paix d’Erasme, écrit en 1516, qui met en lumière ce qui, pour lui, sont les vraies causes de la guerre. Elles sont très simples : c’est avant tout que les hommes ne veulent pas la paix ! Il en est à mes yeux de même aujourd’hui : les hommes ne veulent pas la paix ou ne veulent pas vivre ensemble !

Car si tel était le cas, il n’est pas difficile de constater qu’aucun peuple sur terre n’est innocent ou parfaitement bon et juste. Et au petit jeu de celui qui est plus coupable que l’autre, chacun doit admettre qu’il a des fautes à son actif. Seule une véritable volonté de paix et de vivre ensemble peut conduire à cette prise de conscience. Seule une véritable volonté de paix et de vivre ensemble changerait profondément l’enseignement scolaire.

Ethnocentrismes nationalistes

Un Serbe apprend avant tout l’histoire des serbes et non celle des hommes. On lui dit avant tout qu’il est un martyr de l’histoire sans lui dire tous les milliers d’autres peuples de par l’histoire et de par le monde actuel qui sont également des victimes. Un Serbe sait-il quelque chose de l’histoire de la Norvège, du Chili ou de l’Ouganda ? J’en doute ! A-t-il déjà discuté avec un Iranien, un Thaïlandais ou encore un Japonais ? A-t-il déjà une seule fois dans sa vie entendu parler finlandais, sénégalais, ou encore vietnamien ? Peu probable également !

Par contre il sait sur le bout des doigts que les Turcs l’ont occupé pendant cinq siècles, que les Serbes ont toujours été maltraités dans l’histoire, qu’il a toujours été une victime. Jetez plutôt un œil sur cet extrait d’article du Monde diplomatique de 1995 [8], faisant état de ce qu’apprennent les jeunes à l’école dans les Balkans :

« Nous sommes le seul peuple juste et bon, et pourtant l’injustice s’acharne contre notre innocente nation serbe. Tous les cinquante ans, une épée apparaît sur nos têtes et un génocide s’ensuit. » C’est ainsi qu’une jeune Serbe réfugiée de Croatie, Dusica L., quinze ans, élève d’un collège de Belgrade, s’exprimait dans un devoir d’histoire. Pour illustrer son propos, elle décrivait les souffrances endurées par sa propre famille au début de la guerre. Son professeur, Jelena H., émue à la lecture de ce texte, lui attribua une excellente note, affirmant que Dusica « portait l’histoire en son coeur ».

L’Histoire mise au service du nationalisme ne

vaut pas mieux que l’ignorance...

Un élève du même âge en Croatie apprend que, « avec les Serbes, la paix n’existe pas », car, d’après les manuels d’histoire, « ils tuent, pendent, massacrent, volent, brûlent et enlèvent les gens pour les enfermer dans des camps ».

La même vision apocalyptique imprègne les lycéens de Bosnie-Herzégovine. Le ministre de l’éducation précise en effet, dans l’avant-propos du programme scolaire, que « la finalité de l’éducation est que nos enfants apprennent à se défendre dans le monde hostile qui les entoure et à devenir assez forts pour résister à l’extermination ».

Les Hommes sont-ils si fiers, au point de ne vouloir admettre aucunes de leur faute et de voir toujours dans « l’autre » le mauvais, le criminel ou le barbare ? Les hommes sont-ils aveugles au point de ne pas voir que l’histoire de toutes les nations, de toutes les ethnies, de tous les groupes humains ont avant tout tellement de similitudes ? Pourquoi les hommes ne veulent-ils pas la paix ? Pourquoi ne veulent-ils pas se comprendre ? Sont-ils trop fiers, trop arrogants ou trop ignorants ?

On a fêté il y a peu la réalisation d’un livre d’histoire commun franco-allemand. C’est un premier pas, tant mieux, mais il est bien faible. Si près de 60 ans ont été nécessaires à ces deux pays aux liens si forts aujourd’hui pour réaliser cet ouvrage, j’imagine combien de temps seront nécessaires pour un livre d’histoire commun à toute l’Europe… sans parler d’un livre d’histoire commun à tous les Hommes !

Le célèbre Ernst Jünger disait, après la Première guerre mondiale, dans son célèbre roman-journal Orage d’acier (1919) que l’ « on fera la guerre aussi longtemps qu’il restera des hommes. » Je dirais plutôt qu’on fera la guerre aussi longtemps que des hommes voudront la faire et, par conséquent, aussi longtemps qu’ils seront fermés sur l’histoire du monde et des hommes, fermés sur la connaissance d’autres langues et d’autres cultures, non envieux de mieux connaître et mieux comprendre « l’autre ».

Michel

1 – Le Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie (TPIY) inculpe Milosevic de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité le 27 mai 1999. Il meurt en détention le 11 mars 2006 alors que son procès était encore en cours.

2 – Ancien dirigeant nationaliste du Parti radical serbe (SRS), aujourdh’hui en jugement au TPIY.

3 – Général de l’Armée de la république serbe de Bosnie. Recherché par le TPIY pour crimes de guerre, crimes contre l’humanité et génocide.

4 – Ancien chef politique du Parti nationaliste serbe de Bosnie-Herzégovine (SDS). Recherché par le TPIY pour crimes de guerre, crimes contre l’humanité et génocide.

5 – Travel guide, Serbia in your hands, Komshe tourism, 2005.

6 – La proposition de loi reconnaissant officiellement “la guerre d’Algérie” a été voté le 10 juin 1999 par les députés et le 5 octobre de la même année par le Sénat.

7 – Amin Maalouf, Les identités meurtrières, Grasset, 1998.

8 – Gordana Igric, Le Monde diplomatique, Il était une fois une fédération, Relectures guerrières de l’histoire Yougoslave, septembre 1995.

-LA SERBIE, EN BREF :

Son nom :

« Srbija » (i. e : Pays serbe, Serbie), en référence aux « Serbes », peuple slave (aux origines caucaso-iranienne ?) venu s’installer dans les Balkans au VIIe siècle de notre ère.

Superficie :

Environ 90 000 à 105 000 km² (suivant que l’on y compte - ou pas - le Kosovo et le Monténégro).

Capitale :

La capitale de la Serbie est aujourd’hui la ville de Belgrade (Beograd) :

Une ville qui, au confluent du Danube et de la Save, compte actuellement environ 1,5 millions d’habitants.

Principales grandes villes :

Comme principales grandes villes du pays, on pourrait citer les villes de Bor, Kraljevo, Kragujevac, Nic, Novi Pazar (dans le Sandjak), Novi Sad (en Vojvodine), Pancevo, Pristina et Prizren (au Kosovo), Smederevo, Subotica, Uzice, etc.

Drapeau :

Un drapeau tricolore horizontal ’’rouge, bleu, blanc’’ rappelant les couleurs panslaves du XIXème siècle.

Drapeau frappé, en son centre, d’un écu où sont représentées les armoiries de la Serbie :

Soit une « Aigle bicéphale d’argent sur fond de gueules » (Armes de la Maison royale médiévale des Némanjides, laquelle régna sur la Serbie aux XIIe-XIII-XIVe et XVe siècles).

Hymne national :

L’hymne national serbe est aujourd’hui un chant religieux et patriotique intitulé « Boze pravde » (i. e : ’’Dieu de justice, sauve ton peuple (...) Sainte Patrie, nous te saluons...’’) :

Un texte de l’écrivain serbe Jovan Djordjevic (écrit en 1872, texte révisé en 1990), sur une musique du compositeur serbe Davorin Jenko.

Egalement chanté : « La marche sur la Drina » :

Chant patriotique (de Stanislas Biniecki et Miloje Popovic, texte définitif datant de 1965) évoquant les combats de la première guerre mondiale alors menés par les Serbes contre les armées austro-hongroises.

Fête nationale :

En Serbie on célèbre la fête nationale serbe tous les 28 juin, en souvenir de la défaite ’’héroïque’’ concédée face aux armées ottomanes, le 28 juin 1389, sur le champs de bataille de Kosovo Polje.

Population :

Environ 10 millions d’habitants dont près de 66% de serbes et près de 33% de minorités nationales diverses : albanais (kosovars), magyars (en Vojvodine), monténégrins, tziganes, valaques, etc).

Langues parlées :

A côté des langues pratiquées par les nombreuses minorités nationales, la langue officielle en Serbie est le Serbe : variété locale (qui s’écrit en caractères cyrilliques) - dîte ’’ékavienne’’ - des parlers slaves serbo-croates.

Nb : C’est au XIXème siècle, entre 1835 et 1890, sous l’impulsion d’érudits slovènes (Jernej Kopitar), croates (Ljudevit Gaj, Stanko Vraz, Ivan Kukuljevic, Ivan Mazuranic, Dimitrije Demeter, etc...) et serbes (comme Vuk Karadzic) que fut effectuée la ’’normalisation-standardisation-unification’’ des nombreux parlers serbo-croates autour du dialecte ’’stokavien’’ de Dubrovnik.

Et ce n’est qu’au tout début des années 1990, avec la montée des sentiments nationalistes, que les Etats-nations nouvellement constitués cherchèrent à se dôter politiquement, à nouveau, de normes linguistiques propres et individualisées.

Religions principales :

La religion dominante en Serbie est aujourd’hui le Christianisme orthodoxe (Orthodoxie) qui rassemble environ 66% de la population. Religion majoritaire côté de laquelle on trouve environ 20% de Musulmans et environ 05% de Chrétiens catholiques.

Adhésion à l’UE :

Préalable à une future entrée dans l’UE, un ’’Accord de stabilisation et d’association’’ (ASA) doit prochainement être mis en place entre la Serbie et l’UE.

Mais la conclusion de cet accord a été repoussée, récemment encore, par les autorités communautaires. Et ce, en raison des actuels difficultés à régler la questions des criminels de guerre fugitifs...

Formalités de séjour :

Pour séjourner en Serbie, les ressortissants de l’Union européenne ont besoin d’un passeport valable au moins encore un an ainsi que d’un visa. Par ailleurs, il leur est normalement fait obligation de se présenter aux autorités dans les vingt quatres heure suivant leur entrée sur le territoire national serbe.

Régime politique :

La Serbie est une Démocratie parlementaire représentative dirigé par un Président de la république et par un gouvernement, tous deux responsables devant la Skupstina (Chambre unique d’un Parlement monocaméral).

La Serbie est actuellement dirigée par un gouvernement de coalition formé des partis DSS (Parti démocratique de Serbie, parti nationaliste « modéré »), G17+ (groupes d’économistes libéraux) et SPO-NS (Mouvement du Renouveau - Nouvelle Serbie, nationalistes monarchistes).

Il s’agit là d’un gouvernement minoritaire au Parlement qui demeure l’otage des parlementaires d’extrême-droite du Parti radical serbe (SRS) et des socialistes ’’nationaux’’ du SPS (parti fondé par Slobodan Milosevic).

Actuel chef de l’Etat (Président de la République) :

L’actuel chef de l’Etat est le Président Boris Tadic, candidat du « Parti démocrate » (centriste), élu en juin 2004 (avec 53,4% des voix) face au nationaliste Tomislav Nikolic (candidat du Parti radical serbe, extrême droite).

Lors de ce scrutin de juin 204, Boris Tadic (candidat du Parti démocrate) était présenté comme l’héritier politique de Zoran Djindjic, le Premier ministre assassiné en mars 2003. A ce titre, il a mené une campagne moderne et dynamique, axée sur la poursuite des réformes entreprises depuis la chute de Slobodan Milosevic et pour « une Serbie en Europe ».

Actuel chef du gouvernement (Premier ministre) :

Il s’agit aujourd’hui (depuis mars 2004) de Vojislav Kostunica, ancien président de la république en 2000-2004 : homme politique étiqueté ’’nationaliste modéré’’ appartenant au « Parti Démocratique de Serbie » (DSS).

Monnaie :

La monnaie de la Serbie est actuellement le nouveau dinar (1 nouveau dinar = 100 para). (1 ND = 0.001 euro)

NB : L’euro est la monnaie officielle au Kosovo et au Monténégro.

Economie :

Aujourd’hui la situation économique en Serbie est tout particulièrement délicate avec des statistiques éloquentes, dans le sens le plus négatif du terme : des taux d’inflation et de chômage parmi les plus hauts d’Europe (entre 20 et 30%), des revenus faibles (environ 200 euro de salaire moyen) et une dette internationale de près de 650 millions d’euro (contractée auprès du Club de Paris).

C’est pourquoi, l’an passé, la Serbie a conclu avec le FMI (Fonds Monétaire International) un accord de bonne gestion économique prévoyant une relance de sa politique de réformes structurelles. Ainsi, en novembre dernier, Belgrade a adopté un budget pour 2006 prévoyant une réduction drastique du train de vie de l’Etat et de profondes réformes structurelles.

Ici, il s’agit de relancer un processus de réformes quasiment gelé en 2005 : privatisations, refonte des systèmes de santé, de retraites ou de l’enseignement. Des réformes tout particulièrement impopulaires dans la mesure où elles prévoient une remise en question de certains acquis sociaux et risquent d’amplifier l’actuel chômage de masse.

Des réformes impopulaires et des difficultés économiques qui, conjuguées avec les récentes frustrations nationalistes nées de la sécession du Monténégro (et de la séparation probable d’avec le Kosovo...), risquent de remettre en question l’actuel très fragile équilibre politique du pays.

Un peu d’Histoire :

Les armoiries de la Serbie

Les Historiens estiment aujourd’hui que l’arrivée des Serbes dans les Balkans remonte aux VIe et VIIe siècles. Là, ils fondèrent de petits Etats slaves (Raska, Duklja ou Zéta, etc) tout d’abord placés sous la dépendance de l’Empire byzantin.

Provisoirement unifié sous l’action des Princes Nemanjides (à la fin du XIIe siècle), le royaume de Serbie connut son apogée au XIVe siècle, sous le règne du ’’tsar’’ Dusan (1331-1355) : période éphémère durant laquelle le Royaume serbe disputait l’hégémonie dans les Balkans à l’Empire byzantin.

Mais la Serbie allait bientôt tomber, à la charnière des XIVe et XVe siècle, dans l’orbite puis sous la dépendance de l’Empire ottoman (notamment après l’épisode fameux de la célèbre bataille de Kosovo Polje du 28 juin 1389).

Après quatre siècle de domination ottomane, la Serbie allait connaître au début du XIXe siècle une période d’insurrection nationales (en 1804 et 1815) à la suite desquelles elle reprendra son autonomie (en 1830) puis son indépendance (en 1878), avant de devenir le pôle d’attraction autour duquel va se constituer le « Royaume des Serbes, Slovènes et Croates » (en 1918), future Yougoslavie.

Depuis lors, l’histoire de la Serbie se confond avec celle de la Yougoslavie contemporaine (et de ses différents avatars successifs), jusqu’au démembrement ce celle-ci, sous l’action des nationalismes conjugués, à l’extrême fin du XXe siècle.

Aujourd’hui, maintenant que le Monténégro vient de choisir de prendre son indépendance par rapport à la Serbie (à la suite du référendum des 21 et 22 mai derniers...), la question du statut définitif du Kosovo reste en suspend : objet de discussions entre les autorités serbes de Belgrade et les autorités albano-kosovares de Pristina.

Nb : De par la Résolution 1244 du Conseil de sécurité de l’ONU (du 10 juin 1999), la province serbe du Kosovo est aujourd’hui gérée par l’ONU via une administration internationale spéciale : la MINUK (i. e : la « Mission internationale des Nations Unies pour le Kosovo »).

Et - en vertu des Accords de Kumanovo de juin 1999 - le Kosovo est aujourd’hui occupé par une force internationale spéciale de maintien de la paix : la KFOR (soit environ 20 000 hommes issus de l’OTAN).

Cette même résolution 1244 reconnaît l’appartenance du Kosovo à la Serbie mais elle présente aussi ce statut comme provisoire : porte ouverte vers une possible future indépendance de cette province serbe aujourd’hui sous ’’protectorat’’ international.

Personnages célèbres :

Sans revenir sur les événements sanglants des années 1989-1999, on pourrait au moins citer :

... le fameux érudit Vuk Stefanovic Karadzic] (1787-1864) (grand codificateur de la langue serbo-croate au XIXe siècle) ainsi que le scientifique Nikola Tesla (inventeur du courant alternatif), le célèbre compositeur Goran Bregovic (de mère serbe), le réalisateur Emir Kusturica, l’actrice Milla Jovovic (de père serbe) et le fameux joueur de basket Vlade Divac.

Sans parler du fameux Mehmed pacha Sokolovic, serbe islamisé de Bosnie (du XVIe siècle) devenu Grand vizir ottoman à la Cour d’Istambul.

Lequel fit construire - à Visegrad - le fameux pont sur la Drina (rendu célèbre par le roman éponyme du prix nobel yougoslave Ivo Andric...) et rendit possible le rétablissement du Patriarcat autonome serbe (restituant ainsi son autonomie à l’Église autocéphale orthodoxe serbe).

Pour en savoir plus (Informations pratiques et agenda culturel ) :

www.serbia-tourism.org

Sources images et photos: http://fr.wikipedia.org

Analyse Bosnie-Herzégovine 2

noreply@blogspirit.com (Europe) — Fri, 14 Jul 2006 20:20:00 +0200

Bosnie-Herzégovine

Deuxième partie

Dans cette partie nous nous attacherons à rendre compte plus précisément de nos interventions et de nos discussions avec les autochtones. Cette analyse recoupe largement ce que Yves a déja rapporté dans les articles précédents.

Mostar (Fédération croato-musulmane) :

Choc culturel:

Ce qui nous plaît beaucoup, depuis que nous sommes dans cette ville, c'est l'immense fossé qui sépare notre représentation d'un musulman de ceux que l'on voit ici.

Tout d'abord le physique est tout à fait le même qu'un français, type classique d'un " européen blanc ". Certes pas tous, certains ayant un physique plus " oriental " dirons nous, mais ils sont minoritaires. Puis vient le style vestimentaire. Après notre semaine à Mostar mes deux mains suffisent à compter le nombre de foulards aperçus qui couvraient la tête d'une femme.

Par contre, impossible de compter le nombre de " fashion victim " croisées dans la rue… et pour être tout à fait franc, depuis le début de notre voyage, nous n'avons jamais vu aussi " fashion " et aussi provoquant chez les jeunes femmes. Et ces jeunes femmes sont musulmanes ! J'imagine la surprise, voir le choc, chez un français ou tout autre européen (qui sont tout deux souvent racistes, même s'il ne faut pas le dire) qui se balade dans les rues de Mostar. D'abord il croira se retrouver dans un clip de Hip-hop américain où toutes les femmes sont une promesse de jouissance, au moins visuelle (sic). Puis glissez-lui dans l'oreille que ces jeunes femmes sont musulmanes… vous avez là la recette d'un " choc culturel " !

Un choc parce que la connexion est tout à fait impossible entre ce qu'il voit et se qu'il s'imagine être une femme musulmane. D'ailleurs, je vous l'avoue, moi-même j'ai encore un peu de mal à faire la connexion. Même si je suis un peu trop informé pour être victime de stéréotypes trop grossiers, je ne m'étais tout de même pas imaginé… à ce point !

Intervention à l'école:

Au sujet de notre intervention dans une école primaire située du côté est de la ville, donc dans une école musulmane, l'effet est le même. Des jeunes âgés de 10 à 14 ans, donc pas encore trop touché par la " fashion victim attitude ", mais, idem, tout à fait comparable à toute classe de petits français.

Je fais le pari, en étant sûr de gagner, que si nous plaçons n'importe quel français dans cette classe, il sera impossible pour lui de dire le pays d'origine de ces jeunes et, surtout, encore moins qu'ils sont musulmans.

Et ces jeunes vont nous surprendre davantage encore. Tout d'abord, notre interprète sera inutile, sauf pour les moins de 12 ans, car la majorité des élèves comprennent l'anglais et surtout le parle. Alors qu'en France, l'un des pays le plus " riche " du monde, on apprend une langue dix ans sans être capable de la parler, ici, dans un des pays les plus " pauvre " on sait la parler à l'âge de 12 ans !

Sur ce point le Bosnie-Herzégovine est à mes yeux plus riche que la France. Et ces jeunes sont futés, pleins de bon sens, intéressés. Bref, c'est l'une de nos meilleures interventions (et j'en ai pourtant une bonne centaine à mon actif, dont une cinquantaine en France). Elle nous laisse, surtout, plein d'espoir pour un pays qui a bien besoin d'une jeunesse ouverte et motivée.

Citoyenneté active: Abraševic

Pour finir, un superbe exemple de citoyenneté active nous sera donné par les jeunes qui s'occupent d'un lieu tout à fait particulier, nommé Abraševic (prononcé " abrachévitch ").

C'était, 67 ans plus tôt, en 1928, un haut lieu de la vie sociale et culturelle. Aujourd'hui c'est encore une ruine. Les jeunes ont manifestés pour se réapproprier cet endroit avec des slogans comme " Rendez Abraševi? aux jeunes " ou encore " Nous avons tous droit à un toit au-dessus de nos têtes ". Et, à force d'efforts et de négociations, ils sont enfin parvenus à obtenir gain de cause.

On nous proposera de garer notre camionnette dans l'enceinte de cet endroit où nous aurons une parfaite autonomie avec Internet et douche à disposition. Les bâtiments étant toujours en ruine, les jeunes logent dans des containers qui sont équipés comme de petits appartements.

Enfin, nous assisterons dans la " salle de spectacle ", à la projection d'un film espagnol sous-titré en serbo-croate et à une pièce de théâtre joué par des jeunes locaux entièrement en allemands. Décidément, rarement nous ne nous sommes autant sentis en Europe qu'à Mostar, pourtant tellement orientale avec ses minarets pour ligne d'horizon.

La voilà enfin, enfin, la différence, de la vraie ! Pour nous le voyage commence sans conteste à Mostar, grâce, notamment, à la beauté de cette ville et de ses mosquées. Et quelle chance pour l'Union européenne d'avoir la possibilité d'intégrer un jour ce pays en son sein.

Sarajevo (Capitale de la Fédération croato-musulmane et de la Bosnie-Herzégovine) :

Intervention au lycée:

Nous passerons seulement deux jours à Sarajevo mais y effectuerons une intervention inoubliable. Les élèves sont une fois de plus des musulmans, âgés de 18 ans, et, comme leurs camarades plus jeunes de Mostar, tout à fait semblables à n'importe quel jeune français.

Nous commençons notre interventions et arrivons rapidement à la question du " est-ce que vous vous sentez tous, ici, bosniaques ? " (Petite précision : " bosniaque " est généralement considéré comme désignant les musulmans de Bosnie-Herzégovine alors qu'un " bosnien " est le terme général pour un habitant de la Bosnie-Herzégovine). Dans tous les autres pays, par exemple la Slovénie, on nous réponds toujours " bien sûr que nous nous sentons slovène " avec une touche d'incompréhension face à une question aussi stupide.

Ici, encore une surprise ! Les élèves ne veulent pas répondre. Nous insistons ! Alors on commence à nous dire que cette vision de l'identité est tout à fait ridicule. Un élève se lève même jusqu'au tableau et nous fait un schéma pour nous expliquer " qu'ici, si tu dis que tu es un bosniaque, tu es donc un habitant de la Fédération croato-musulmane, tu parles bosniaque et tu es donc musulman. Tout comme si tu es un serbe, alors tu es un habitant de la République serbe de Bosnie, tu parles serbe et tu es orthodoxe ".

Pour eux cette vision des choses et ridicule et réductrice, il ne veulent pas y être associés !!! Eh bien çà ! Nous n'avons encore rien dit que se sont les élèves qui font notre cours à notre place ! Alors qu'il ne nous faut pas moins d'une bonne heure, en général, pour faire assimiler cette notion aux élèves, ici, nous n'avons même pas besoin de faire l'intervention. Je les regarde en souriant et leur dit " eh bien écoutez, je crois que nous allons rentrer chez nous puisque nous n'avons pas grand-chose à vous apprendre ! ". Evidemment nous resterons, cette fois nous même étant les plus motivés des élèves.

Autour d'un café:

Nous irons ensuite boire un verre avec ses jeunes et apprendrons beaucoup. Nous parlerons encore de ces problèmes identitaires réducteurs. Pour vous dire, même les prénoms vous assimilent à une identité. Par exemple, l'une des jeunes filles s'appelle ?, ce qui l'assimile, " normalement ", à une serbe, alors qu'elle est bosniaque.

Nous parlerons aussi de la guerre. Au début ils ne souhaitent pas l'évoquer, mais, tout doucement, les langues se dénouent. Finalement ils n'ont pas beaucoup de souvenirs, juste qu'ils étaient enfants et que cette situation leur paraissait normale puisqu'ils n'en avaient pas connu d'autres.

Certes ils souhaitaient la paix mais n'avaient, en fait, aucune idée de ce que cela voulait dire. Ils ne pouvaient pas sortir de chez eux, suivait des cours dans des garages, des caves ou à domicile. ? se demande encore comment elle faisait pour monter plusieurs fois par jour le lourd bidon de 10 litres d'eau jusqu'au sixième étage alors qu'aujourd'hui elle s'en sent incapable. " Comme quoi, on peut s'adapter à tout ! " nous dira-t-elle !

Autant de bon sens chez ces jeunes fait plaisir à voir. Dommage qu'il faille, apparemment, vivre la cruauté d'un tel conflit pour parvenir à cette clairvoyance.

Enfin, nous parlerons aussi du problème lié aux visas. La Bosnie-Herzégovine et une sorte de " prison " de laquelle il est presque impossible de sortir. Ils peuvent aller en Croatie en Serbie et à… Cuba sans visa. Pour le reste, c'est quasiment impossible. Nous comprenons mieux les réponses que l'on nous fait habituellement sur les avantages d'intégrer l'Union européenne : " avoir une vie meilleure et… pouvoir voyager ".

Banja Luka (Capitale de la République serbe de Bosnie) :

Interventions au Centre Culturel Français:

Nous ferons quatre interventions à Banja Luka, organisée par Bérengère, la directrice du Centre Culturel français qui nous a remarquablement accueillie. Les deux premières concernent des personnes de tout horizon. La plupart seront très satisfaites.

Une jeune nous donnera du fil à retorde sur la question de savoir si elle se sentirait serbe si elle avait été adopté étant encore un nouveau né, par un couple allemand sans le savoir. Elle ne démord pas : " si mes parents sont serbes, alors je suis serbe ! ". Mais elle finira par " y réfléchir " en lui faisant bien comprendre qu'il faut qu'elle s'imagine que ses parents adoptifs ne lui ont jamais dit qu'elle était serbe et adoptée. Les autres approuvent. Evidemment, ils ne se sentiraient pas serbe mais allemand. Ouf !

Une autre de ces jeunes, Natasa, a déjà assimilé toutes ces notions, sans jamais avoir voyagé, juste grâce à la connaissance et au bon sens. Cela fait plaisir !

Nous aurons aussi une discussion avec deux militaires qui avaient assisté à notre intervention et qui se débrouillent très bien en français. L'un deux, plus posé, nous dit qu'il nous approuve. Il pense que les religions ne sont pas un vrai problème mais que c'est les politiciens qui s'en sont servis pour manipuler les gens. Pendant la guerre il n'était pas sur la ligne de front puisqu'il s'occupait de la défense anti-aérienne.

Très intéressant, il nous fait remarquer qu'il a déjà " quitté son centre " (notion dont nous faisons la promotion pendant nos interventions) en partant en mission en Ethiopie, notamment pour s'occuper du problème avec l'Erythré. Il dit qu'il a constaté, là-bas, que les gens devaient faire face aux mêmes problèmes quotidiens et, surtout, aux mêmes manipulations des hommes de pouvoir. Expérience très bénéfique pour lui !

Quant au second militaire, nous dirons que c'était un " pur ". Dans le sens où dès le début il nous dit que nous ne pouvons pas les comprendre. " N'est-ce pas normal que l'armée intervienne face à une région qui veut faire sécession d'une grande nation ? ". Tout y passe, comme la ridicule glorification de " la grande histoire française ", une " grande nation " qu'il envie. Décidément on ne vit pas sur la même planète. Yves me dira même que sur certain point de la discussion, il en a eu la nausée !

Interventions avec le "parti des Jeunes Démocrates":

Deux autres interventions auront lieu avec le " parti des jeunes sociaux-démocrates ". Soyons franc, alors que nous nous attendions à une intervention un peu corsée avec des jeunes politisés, nous aurons ici notre pire souvenir.

Aucun ne parle anglais, ils sont pleinement indifférents, ne comprennent absolument rien à nos questions et sont totalement incapables de nous expliquer les objectifs de leur parti politique. Une jeune nous dit même qu'elle voudrait un retour à la monarchie, la démocratie étant un régime mauvais, sous prétexte que c'est la foule qui décide et que, selon elle, " si deux personnes sur trois décident qu'il ne faut pas travailler, alors personne ne travaille, c'est çà la démocratie " ! Epoustouflant, non ? Elle sera incapable de développer un argumentaire cohérent et d'expliquer cette phrase digne du plus stupide des démagogues, qu'on a du lui souffler lors d'une réunion. Nous quittons ces jeunes opportunistes avec un goût amer au fond de la gorge.

Heureusement la seconde se déroulera de manière classique et nous rassure quelque peu. L'un des plus radical ne nous ménage pas en expliquant qu'il n'a rien contre les " autres " mais qu'il aimerait pouvoir être lui-même et garder ses traditions. " Pourquoi n'avons-nous pas le droit de garder notre drapeau et notre hymne national ? C'est injuste ". Le militaire cité plus haut m'avait déjà fait part de ce problème. Alors que c'était un homme de consensus, prêt à faire des sacrifices, il ne comprenait tout de même pas pourquoi il devait abandonner son drapeau et son hymne national. A vrai dire moi non plus !

Rencontre avec un militaire de l'OSCE:

Enfin, nous ferons une excellente rencontre au cours d'une soirée chez Bérengère. R. travaille à l'OSCE (Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe) largement présente dans le pays. Je lui demande des détails sur son job. C'est un homme calme, tout à fait cynique et passionnant.

Il nous dira que son boulot c'est " d'imposer la démocratie ". Je lui demande si " ça se passe bien avec la population ? ". " Oh oui ! " me répond-il, " on leur fait une bonne clé de bras, on leur braque un flingue sur la tempe et on menace de leur coller un procès au cul… donc ils coopèrent, çà va ! "Vous l'aurez compris, R. n'est pas un politicien, c'est un homme de terrain !

Il nous dit que parmi les 6000 hommes de l'EUFOR il y a 36 nationalités, même des Chiliens. En fait, c'est donc une force de l'ONU dirigé par l'UE. Il nous parle de la situation de tutelle du pays et des pleins pouvoirs du " nabab local ", le haut représentant de l'ONU.

Il est vrai que Paddy Ashdown a été remplacé depuis quelques mois par un allemand de plus de 80 ans. Dans ses discours, il semble qu'il commence à fermer les yeux au bout de 20, 30 minutes. Officiellement il faut dire que c'est parce que ça lui permet de mieux se concentrer. En fait il ronfle ! Il s'est même cassé la figure de sa chaise, une fois, au Parlement à Sarajevo.Et bien voilà un changement de point de vue plus qu'intéressant !

Il nous dit que pour lui, les Balkans commence après la Croatie. J'ai le même avis à présent. L'un de ses moyens de repère consiste dans le fait que lorsqu'une personne vous dit : " ce bâtiment à été construit par les austro-hongrois, avec des pierres de Hongrie, par un architecte italien, etc ", vous n'êtes pas dans les Balkans. Si la personne vous dit : " ce bâtiment à été construit par nous, avec nos matériaux, par notre architecte, etc ", vous êtes dans les Balkans.

Nous parlons aussi de la mentalité des Serbes. Il nous fait par de son avis, de leur complexe du martyre, du réflexe de suivre un chef. " Les partis ne sont pas des partis, c'est un homme que les autres suivent " précise-t-il. Notre rencontre avec les jeunes semble le confirmer, comme l'un d'eux qui nous dira " nous avons besoin d'un guide ". " Si vous allez voir les ultras, ils vous balancent le complot musulman appuyé par les Etats-Unis, le protocole des Sages de Sion, etc " ajoute-il encore. " Et si on leur dit que maintenant ils sont enfin libre, ils vont vous dire que ce n'est pas vrai car ils sont soumis d'une autre manière ".

Nous parlons aussi du problème de la gestion actuelle de la Bosnie-Herzégovine. Pour lui, les accords de Dayton entérinent, en quelque sorte la victoire des bosniaques. Ceux-là, du coup, " prennent un malin plaisir à humilier les Serbes ". Dernier exemple en date, le chant patriotico-religieux et l'insigne de la République serbe sont devenus illégaux (problème mentionné plus haut). Alors qu'un politicien, prétendument ultra, lui avait dit que si ils pouvaient au moins conserver ces deux symboles, c'était bon, il était prêt, en gros, à tous les sacrifices (R fréquente beaucoup les politiciens). Nous passerons, décidément une riche soirée !

Tuzla (Fédération croato-musulmane) :

Centre Culturel Français et citoyenneté active:

Notre passage à Tuzla sera rapide. Nous dormirons pendant deux jours au milieu de la bibliothèque du Centre Culturel français, mise à notre disposition par son très sympathique directeur, Pascal.

Nous rencontrerons rapidement quelques jeunes bien investis qui travaillent à la mise en place d'un centre culturel. L'une de ces jeunes, Ella, me dit, comme les autres bosniens que nous avons rencontrés, qu'elle veut vivre en Bosnie-Herzégovine. Mais elle veut beaucoup voyager, notamment étudier en Europe de l'ouest pour revenir avec assez de compétences pour aider les habitants de son pays.

Voilà, dressé rapidement, en deux volets, nos impressions et notre vécu dans ce pays magnifique, tout entier recouvert de montagnes et dont l'identité est plus que… complexe ! Un laboratoire européen qui donne envie de s'y investir et qui reste notre meilleur souvenir du voyage.

Mıchel

Analyse Bosnie-Herzégovine 1

noreply@blogspirit.com (Europe) — Thu, 13 Jul 2006 19:10:00 +0200

Bosnie-Herzégovine

Première partie

La richesse de notre séjour dans ce « pays » tout à fait particulier ne nous donne pas la possibilité de tout dire dans un seul article. Celui-ci sera donc le premier d’un volet en deux parties.

Concentré d’Europe ! Voilà ce qui me vient à l’esprit après avoir quitté ce « pays ». L’analogie est la même avec l’ex-Yougoslavie.

En effet, on assiste, avec les guerres des années 1990, à une sorte « d’histoire européenne », mais à une échelle géographique et temporel bien plus réduite.

La Bosnie-Herzégovine, un concentré d’Europe

Les nations de cette fédération vont acquérir leur indépendance par la guerre (si ce n’est l’exception récente du Monténégro) et l’idée nationale sera à l’origine de nombreux déplacements de population et même de nettoyages ethniques. Rien de très « original » au regard de l’histoire européenne !

Pourtant, pour les européens de l’ouest, où l’idée nationale est tout de même arrivée à un stade de maturité nécessaire pour enfin commencer la construction de l’Union européenne, ce qui c’est passé en ex-Yougoslavie dans les années 1990 est tout à fait incompréhensible.

Mais c’est sans penser qu’en Europe centrale et orientale, les nations n’existent pas depuis plus de 200 ans comme la France. Pour la plupart elles n’ont quasiment jamais eu l’occasion d’exister, toujours conquises ou occupées par d’autres empires (turc, russe, allemand, français, etc) et certaines n’ont réellement jamais existé en tant que nation (Slovénie, Bosnie-Herzégovine, Macédoine, Kosovo, etc).

De plus, à bien comparer, il aura suffit d’une quinzaine d’année à l’ex-Yougoslavie pour réaliser ce que les européens de l’ouest ont mis plus de 150 ans à effectuer, à grands coups de conflits jusqu’au bouquet final des deux guerres mondiales. En fait, les « barbares » des Balkans ne tiennent pas la comparaison avec les prouesses guerrières et destructrices de l’Europe de l’ouest pendant ces deux derniers siècles.

In varietate, Concordia ?

Pour revenir à la Bosnie-Herzégovine, ce petit « pays » est, de manière étonnante, une sorte de « petite ex-Yougoslavie » à lui seul. Car ce n’est pas vraiment un pays. C’est plutôt une ex-région de l’ex-Yougoslavie, composée, comme nous le dira un élève, de « trois nations et trois vérités ».

En effet, la Bosnie-Herzégovine est divisée en deux parties.La première est elle-même composée de deux parties, la Fédération croato-musulmane, majoritairement composée de Bosniaques le plus souvent de confession musulmane et de Croates le plus souvent de confession catholique. La seconde est la République serbe de Bosnie (Republiqua Srbska), majoritairement composée de Serbes le plus souvent de confession orthodoxe.

Le pays fût le plus durement touché par les guerres balkaniques. En Bosnie-Herzégovine, la guerre a commencée, officiellement, le 6 avril 1992, faisant plus de 220000 morts, donnant lieu à de nombreux nettoyages ethnique (massacre de Sebrenica, etc) et la paix règne enfin depuis les accords de Dayton en 1995.

Mais ces accords ont entériné la division ethnique du pays et ce dernier est toujours une sorte de colonie, de protectorat européen où le représentant de l’ONU qui dirige le pays détient un pouvoir quasi absolu. Enfin, la force militaire de 6000 hommes qui se trouve sur place, dirigée par l’Union européenne, l’EUFOR, a pour mission de maintenir l’ordre.

Une sorte de protectorat onusien géré par l’UE

Sur ce dernier point, à bien y réfléchir, la situation est « paradoxale ». Vous vous déplacez dans un minuscule pays où trois entités, trois religions, qui avaient réussies à vivre ensemble dans la tolérance se retrouvent gouvernées par l’Union européenne, composée de pays qui vivent enfin dans la concorde après plusieurs siècles de haine réciproque.

Pour vous donner un exemple, lorsque nous nous retrouvons à Mostar, nous déambulons dans une ville où cohabitent les ruines, les églises catholiques et les mosquées ainsi que les soldats de l’EUFOR tantôt marqués par l’écusson français, allemand, belge ou encore espagnol. Et vous pouvez payer en monnaie croate, bosniaque et même en euro… un « melting pot européen » tout à fait inédit !

Cette situation particulière nous fait réaliser d’une tout autre manière ce que veut dire « la communauté internationale ». Pendant les deux semaines que nous passerons en Bosnie-Herzégovine, nous croiserons de nombreux soldats et convois de l’EUFOR, toujours avec des drapeaux différents : anglais, allemand, roumain, suédois, turc, espagnol, italien, autrichien, finlandais, ONU (Organisation des Nations Unies), OSCE (Organisations pour la Sécurité et la Coopération en Europe), UNHCR (Haut Commissariat aux Réfugiés des Nations Unies), etc. On a, effectivement, l’impression que le monde entier est ici !

Et de même pour les dons. Rien qu’à Mostar vous trouvez le « Vieux pont », financé assez largement, un autre vieux pont financé par le Luxembourg, un centre de jeunesse par l’Espagne, les bains publics par l’Italie, les mosquées par la Turquie ou l’Arabie saoudite, etc. On peut alors ressentir cette situation du point de vue d’un autochtone et c’est vrai que l’on se sent « occupé ». Mais comme c’est une occupation « multicolore », cette dernière reste acceptable, même si, à dire vrai, on attend tout de même avec impatience le départ des « internationaux ».

Questions sans réponse

Pendant notre séjour nous nous posons tout de même deux questions auxquelles il est difficile de trouver des réponses satisfaisantes. La première concerne le mélange incroyable de population.

Quelle histoire, quels événements ont contribué à aboutir à cette situation où tant de populations différentes cohabitent sur un espace si réduit ? La seconde question reste la plus délicate, la plus mystérieuse et concerne tous les êtres humains de tout temps et de tous continents. Comment arrive-t-on à une situation de conflit, de haine de l’autre, d’extermination ethnique entre des populations qui entretenaient autrefois des liens de tolérance et même d’amitié ? Quelle étrange mécanique fait ressurgir à la surface la bête qui sommeil en chacun de nous ? (Pour cette dernière question je ne m’aventurerai pas à tenter une explication tant le développement serait long et fastidieux).

Pour la première question, un constat s’impose. A bien regarder un atlas historique, on constate que la Bosnie-Herzégovine marque l’extension ultime de l’Empire ottoman, une sorte de frontière entre catholiques de l’empire austro-hongrois et musulmans. C’est un lieu de friction entre grands empires, comme l’Europe centrale en général. Mais pour la Bosnie-herzégovine c’est tout à fait particulier. Une sorte d’épicentre où se rencontrent les grandes influences religieuses : catholique, orthodoxe et musulmane.

Réinventer le vivre ensemble dans ce « pays » est un challenge de taille tout à fait symbolique. Si l’Union européenne souhaite sincèrement réaliser une union démocratique multiculturelle, ce dont elle n’a pas vraiment le choix si elle veut subsister et se renforcer, c’est à cet endroit de l’Europe qu’il faut chercher des solutions.

Sarajevo, nouvelle Jérusalem ?

Je me prends d’ailleurs à un comparatif osé mais qui me semble pourtant porteur de sens. Si vous prenez le cas de Jérusalem, il est tout à fait certain que trouver la clé du vivre ensemble à cet endroit sera un progrès fantastique pour l’avancement de la paix et du respect identitaire dans le monde.

Si on me demandait un jour de choisir la capitale de la futur fédération mondiale (on a bien le droit de rêver à des choses tout à fait réaliste), je n’aurais pas l’ombre d’une hésitation, mon choix serait Jérusalem ! Mais, bien entendu, je ne pense pas qu’il faille une seule capitale pour le monde, Jérusalem ne représentant pas assez l’Asie, par exemple.

Quant à l’Europe il en va de même. Nous avons une petite Jérusalem qui s’appelle Sarajevo. Et si vous y réfléchissez bien, cette ville où vous trouvez une foule de mosquées, d’églises catholiques et orthodoxes, et qui a subit un terrible siège de plusieurs années, se trouve à la confluence de trois grandes religions matrices de l’Europe.

Eviter le choc des civilisations

Aujourd’hui se pose la question des frontières, la question du l’essence même du projet européen. Vue comme la question de la Turquie dérange, tout comme celle de l’immigration, on ne peut que se rendre à l’évidence : la religion musulmane dérange !

Pour beaucoup d'européens chrétiens, un musulman n’est pas un européen, à part si il est discret et ne demande pas la permission de construire des mosquées. A ce petit jeu les européens passent à côté d’un des points clé de leur identité et prennent un chemin tout tracé, celui du repli identitaire. Nous savons tous où cela va nous mener et le « choc des civilisations » ne sera sans doute plus une idée abstraite.

Que veut-on faire de l’Europe ?

Que veut-on faire de l’Europe ? Une grande nation chrétienne ou « le lieux privilégié de l’espérance humaine » (préambule de la Constitution), celui de la démocratie et du respect des Droits de l’homme, de la concorde et de la prospérité ? Voilà la nature du projet européen et celui-ci nécessite de l’audace, de la confiance et de l’ouverture… et beaucoup de travail !

Si l’Europe des six avait choisie, comme une évidence, Bruxelles et Luxembourg pour capitales, donc les pays les plus petits et qui représentent tous deux une excellente synthèse des six pays de l’époque, il faut comprendre que pour la « grande Europe », ces deux capitales ne sont plus vraiment « adaptés ». A moins que « l’est européen » ne continue d’être une sorte d’extension de l’ouest. Au risque de complications futures intenables et, une fois de plus, de rater l’objectif fondateur européen.

Si l’Union européenne doit s’étendre jusqu’à la frontière russe et à la Turquie, le changement de nature est plus que conséquent. Il y aura alors au minimum neuf pays à majorité orthodoxes (Monténégro, Serbie, Macédoine, Grèce, Bulgarie, Roumanie, Moldavie, Ukraine, Biélorussie) qui représentent une population de plus de 100 millions de personnes, auxquelles il faut ajouter toutes les minorités orthodoxes dans les autres pays européens. Et du côté musulman, il y aura quatre pays (Turquie, Albanie, Kosovo et Bosnie-Herzégovine) qui représentent une population de près de 80 millions d’habitants, auxquelles il faut rajouter les très nombreux musulmans présents dans les autres pays européens (rien qu’en France, plus de 5 millions, deuxième religion du pays).

Je précise tout de même (même si c’est une évidence) que tous les orthodoxes ne sont pas les mêmes, tous comme les musulmans et tout comme un catholique français est bien différent d’un catholique slovaque ou encore espagnol.

Sarajevo, la ville du vivre ensemble européen ?

Durant notre cours séjours à Sarajevo, j’ai eu l’occasion de déambuler dans l’immense cimetière qui se trouve légèrement en périphérie. C’est l’un des plus impressionnants et des plus beaux que j’ai vu. Il s’étend sur les deux flancs d’une colline, avec une nette démarcation entre les tombes musulmanes, très sobres, dont la pierre tombale est toujours blanche et les tombes chrétiennes, à l’allure beaucoup plus imposante, toujours de couleurs grises ou noires.

Au milieu de cette étendue déconcertante, se trouve un sanctuaire en forme d’arc de cercle. Ce dernier est composé de sorte d’alvéoles, dont cinq plus importantes, chacune d’entre elles surmontés d’un symbole religieux différent : l’étoile juive, la croix catholique, une rose (j’avoue mon ignorance sur la signification de ce symbole), la croix orthodoxe et le croissant musulman.

C’est devant cet édifice surprenant que je n’ai pus m’empêcher de penser que c’est dans cette ville, carrefour des religions, carrefour européen par excellence, que le challenge du « vivre ensemble » est le plus prégnant.

Alors Sarajevo, ville meurtrie et consubstantiellement multiethnique, comme l’une des futurs nouvelles capitales européennes, porteuse de sens pour réinventer le vivre ensemble de la futur réalité de l’Union européenne ? Cela me semble tout à fait cohérent et… audacieux, à l’image du projet européen.

Mıchel

Analyse Croatie

noreply@blogspirit.com (Europe) — Mon, 22 May 2006 11:30:00 +0200

CROATIE

Un riche séjour parfaitement organisé par les Jeunes Européens Fédéralistes de Croatie et le réseau des maisons de l’Europe que nous tenons à remercier tout particulièrement pour leurs efforts et leur efficacité. En effet un circuit de sept villes et de dix interventions nous a permis de beaucoup voir et apprendre de ce pays.

Tout d’abord, c’est la première fois que nous sortons de l’Union européenne. Et pourtant, durant les quelques jours que nous passerons à Zagreb, nous aurons la surprise de constater l’omniprésence du drapeau européen. L’adhésion de la Croatie à l’Union européenne n’est-elle pas prévue pour l’année 2009 ? C’est à s’y tromper car tous les drapeaux croates sont accompagnés du drapeau aux douze étoiles, même sur la façade du Parlement national. Campagne de promotion ou impatience ? Sûrement un peu des deux !

Interventions scolaires

dans le nord de la Croatie

Zagreb:

Nous réaliserons trois interventions dans la capitale, dont la première à la maison de l’Europe devant un public composé de trois classes de lycées.

Cette dernière intervention fût réalisée dans une superbe salle en compagnie des caméras de télévision et face à un public bien informé et conscient des problèmes qui concernent le monde qui l’entoure. On voit bien que nous sommes confrontés aux meilleurs lycées.

Dugo Selo:

Car notre seconde intervention à Dugo Selo, dans la périphérie de Zagreb, se déroule devant un public tout à fait différent. Il faudra s’y prendre autrement pour faire passer notre message devant ces jeunes bien plus agités et indifférents à la question traité.

Mais au final ils nous félicitent d’être venus et semblent avant tout heureux d’avoir vu des « étrangers » et de s’être ouvert l’esprit sur d’autres perspectives.

Ignorance...

Enfin notre dernière intervention dans la capitale sera entachée de la désormais traditionnelle séance de contemplation de l’ignorance de nos concitoyens français. E

n effet, une fois de plus, lorsque nous abordons le thème de la « barbarie de l’ignorance », cette classe bilingue de français nous donne pour exemple son voyage d’échange de l’année passée avec la ville de Dijon. Les jeunes Français, ainsi que leurs parents, furent surpris par le degré de « modernité » des jeunes Croates.

Incroyable, ces derniers sont munis de téléphones portables et aussi bien habillés que nous, voir encore plus à la mode. Une élève subira même l’humiliation de se faire expliquer ce qu’est un… aspirateur !!!

Nous avons bien conscience que les Français ne sont pas les seuls concernés et que, de manière générale, c’est l’ensemble des pays d’Europe de l’ouest qui cultivent toujours ces stéréotypes d’un autre âge au seul motif que les pays d’Europe centrale et orientale sont encore qualifiés de « pauvres », ou au mieux, « plus pauvres que nous ».

Il faudra pourtant bien un jour se mettre d’accord sur la définition de la pauvreté et des clichés qui lui sont accolés. Mais il faudrait, surtout, au simple moyen d’un minimum d’information, se rendre compte de ce qu’est réellement le monde pour cesser de se le représenter de manière aussi simpliste et erroné!

Nord de la Croatie: Čakovec

Nous passerons ensuite très rapidement à Čakovec, une petite ville au Nord de la Croatie près de la frontière hongroise et slovène. Ici une classe européenne très motivée.

Détail intéressant, pour la première fois, un élève va ranger la démocratie au titre des « problèmes ». Cela vaut bien une explication ! En fait la question concerne avant tout les malversations que certains hommes politiques ont réalisées derrière le masque de la démocratie.

Nous désamorçons le problème en expliquant qu’il n’y a pas une démocratie qui soit la même qu’une autre et que c’est avant tout une « culture démocratique » qui permet le bon fonctionnement d’une société démocratique. Donc moins que le système en lui-même, c’est peut-être plutôt le manque de maturité démocratique et la malhonnêteté de certains qui est à l’origine des scandales cités. Reste que la corruption est l’un des problèmes numéro un qui est constamment relevé par les élèves depuis le début de notre voyage.

La Slavonie, Souvenirs de guerre

Notre prochaine escale, Osijek et Vukovar. Une destination pas comme les autres. Ces deux villes, situées en Slavonie, toutes proches de la frontière avec la Serbie-Monténégro ont été en première ligne lors du conflit de 1991.

Osijek et interventions:

Arrivés à Osijek nous avons du mal à nous dire que nous sommes en Croatie (cela vaut aussi pour Čakovec). Nous pourrions tout aussi bien être en Hongrie, Slovaquie, Pologne ou un autre pays d’Europe centrale. Impossible de voir la différence.

Le lendemain, nous réalisons notre intervention dans une école de médecine. A la fin de notre exposé, une élève nous propose de réaliser la même intervention devant le public des bénévoles de la Croix rouge. Nous acceptons ! Le public sera très réceptif. Pas étonnant, car en terme de « citoyens actifs », nous n’avons rien de fondamental à apprendre à ces jeunes gens.

Les ruines de Vukovar:

Nous quittons la ville le lendemain pour Vukovar, distante seulement de quelques dizaines de kilomètres. Osijek nous avait déjà sensibilisé avec la guerre du fait de nombre de ses bâtiments encore recouverts d’impact de balles.

Cette fois, nous rentrons dans une ville en ruine ! A croire que le conflit vient juste de se terminer alors que 15 ans se sont déjà écoulés.

En effet Vukovar est un symbole. Après la déclaration d’indépendance de la Croatie, le 25 juillet 1991, la guerre éclate entre ce pays est les milices serbes appuyées par les forces de l’armée yougoslaves. Une guerre qui durera jusqu’en janvier 1992. La ville de Vukovar, défendue par 1800 soldats sommairement armés, sera assiégée pendant plus de trois mois par près de 600 chars et véhicules armés, entre 40 et 60000 soldats et régulièrement bombardée par l’aviation. Le 18 novembre, l'armée fédérale et des unités paramilitaires serbes prennent finalement la ville, totalement détruite.

Ces chiffres sont à vérifier, bien sûr ! Reste que lors de la prise de la ville, les massacres furent très importants, ainsi que dans les environs, comme à Nadin et Sabrinj où 99 civils furent éliminés.

Intervention à la maison de l'Europe:

Nous interviendrons à la maison de l’Europe de la ville, une maison comme les autres, qui a été rénovée à l’intérieur mais reste marquée par la guerre à l’extérieur.

Notre intervention se déroule sans encombre avec un public de Croates, de Serbes et même de Hongrois. La directrice, particulièrement dynamique et sympathique, nous prête les clés de la maison de l’Europe et met à notre disposition une pièce où nous pouvons nous installer.

Nous passerons donc le week-end dans cette ville très spéciale où la moitié des bâtiments sont encore en ruine, éventrés et totalement recouverts d’impact de balle. Ce spectacle singulier nous fait ressentir tout particulièrement l’horreur de la guerre. On s’imagine avec une facilité déconcertante les militaires aux aguets derrière chacun des murs et la férocité des combats qui ont ravagé cette ville. Une sorte de ville fantôme mais à moitié seulement car aussi pleine de bâtiments flambants neufs ou totalement rénovés, d’un hôtel quatre étoiles ultra moderne juste à côté de la carcasse de l’ancien palais des sports, et d’habitants qui pourraient être les mêmes que dans n’importe quelle autre ville.

Devoir de mémoire

C’est une « ville musée » et je ne cache pas mon désir de la voir conserver certains quartiers en ruine afin de ne jamais oublier. Car il faut bien comprendre que voir des photos ne peut donner le même sentiment que de marcher dans les rues de cette ville. Y passer quelques jours vous imprègne d’une manière étrange, presque indescriptible. Tout comme visiter Auschwitz (ce que nous avons fait avec Yves en Pologne en 2004), la visite d’une ville en ruine est une expérience à vivre.

Mais je sais également que pour ceux qui vivent ici, il est impossible de leur demander de conserver leur ville en l’état. Les habitants que nous avons rencontrés se plaignent déjà de la séparation des communautés. Les Serbes vont dans les écoles serbes, les Croates dans les écoles croates. Alors la guerre, on veut l’oublier et c’est bien compréhensible.

Mais je reste persuadé qu’il pourrait y avoir une possibilité de placer cette ville au « Patrimoine mondial de l’UNESCO » ou de la classer d’une manière ou d’une autre et de lui donner la possibilité de se reconstruire de façon à sauvegarder de larges traces du conflit. Un pari osé, mais pourquoi pas ! Les hommes sont toujours fiers de devoir assumer des responsabilités. Ce n’est pas rien que d’assumer celle de « témoin des horreurs de la guerre » pour les Européens d’aujourd’hui et de demain.

D’ailleurs, pour preuve de l’adaptation incroyable dont sont capables les êtres humains, Daniela, notre « guide » lors de la visite de la ville, nous avoue qu’elle n’avait plus conscience qu’il y avait tant de bâtiments en ruine. Pourtant on ne voit que ça ! Mais c’est peu comprendre que l’on s’adapte très vite à son milieu et, surtout, que l’on ne voit que ce qui nous intéresse. Daniela ne voit même plus les ruines de sa ville, où plutôt, elle n’y prête plus attention.

La vie reprend toujours le dessus ! Et il est vrai que le contraste entre les habitants, en particulier les jeunes habillés de manière « ultra-fashion », et les bâtiments qui les entourent, à moitié dévastés, est plutôt surprenant. Les jeunes s’amusent comme partout ailleurs et nous fêterons la Saint Patrick dans le nouvel Irish pub de la ville, dans une ambiance que l’on retrouve partout ailleurs.

La Dalmatie, Croatie côtière

Enfin nous terminerons notre tour de Croatie par les superbes villes de Zadar, Split et Dubrovnik, les trois grandes cités de Dalmatie, la région côtière. Aurions nous changé de pays ? Ce n’est plus l’Europe centrale mais la Méditerranée ! Des villes aux allures gréco-romaine, en particulier Split, vénitienne pour Dubrovnik, des pierres blanches et des palmiers, et une côte, il faut bien l’avouer, d’une rare beauté.

Intervention à Dubrovnik:

L’intervention de Dubrovnik fût marquée par une prise à parti au sujet du général croate Ante Gotovina qui est depuis peu jugé au sein du Tribunal pénal international pour l’ex-yougoslavie.

En effet ce dernier a toujours exigé du gouvernement croate la livraison de ce criminel de guerre, longtemps en fuite, comme condition du début des négociations d’adhésion en vue de l’intégration à l’Union européenne. Le général est toujours très populaire au sein de la population, surtout en Dalmatie, sa région d’origine, où il est considéré comme un héros et non comme un criminel. Nous aurons l’occasion de le constater à la vue des nombreux graffitis qui le qualifient de héros (« A. Gotovina Heroj ») et des posters ou calendriers à l’effigie du général avec pour légende « Heroj a ne zločinac » (« héros et pas criminel, ou assassin »).

Dubrovnik a aussi beaucoup souffert de la guerre, pilonnée par la marine yougoslave et l’armée des Serbes et Monténégrins (sauf qu’ici, contrairement à Vukovar, il ne reste plus aucunes traces visibles du conflit). Une élève nous accuse, nous, les « Occidentaux » de les juger sans en avoir le droit. « N’est-il pas normal de se défendre lorsque l’on se fait attaquer ? » s’exclame-t-elle.

Nous sommes tout à fait d’accord, mais il y a une différence entre se défendre et devenir à son tour un bourreau. Le général Gotovina est accusé de nettoyage ethnique contre les Serbes et même de l’un des plus importants de la guerre. Bien sûr, nous n’étions pas là pour voir ni pour ressentir ce qui s’est réellement passé. Reste qu’il ne peut être acceptable, si l’on se veut un Etat de droit respectueux des Droits de l’homme, de répondre à la barbarie par la barbarie.

Nous terminerons notre séjour sous le soleil de Dubrovnik, une ville qui mérite amplement son surnom de « perle de l’adriatique ».

Notre prochaine destination, la Bosnie-Herzégovine, nous réserve une expérience passionnante, dans un « pays » où les problèmes identitaires et la situation politique atteignent des sommets de complexité.

Michel

michelpierpaoli@yahoo.fr

LA CROATIE, EN BREF :

Son nom :

« Hrvatska » (i. e : Pays croate), en référence aux « Hravti », les ’’Croates’’, peuple slave d’origine iranienne venu en Europe centrale depuis les steppes du sud de la Russie (et les piémonts du Caucase).

Slavisés lors de leurs migrations vers les Balkans, les Croates ont fini par s’installer (au VIIème siècle de notre ère) dans les anciennes provinces illyriennes de l’Empire romain, dans l’ouest des Balkans (Pannonie, ’’Esclavonie’’, Istrie et Dalmatie), où ils se sont mélangés avec les populations locales avant d’y fonder un Etat indépendant (VIIIème / IXème siècles).

Superficie :

Environ 56 540 km².

Drapeau :

Un drapeau tricolore horizontal ’’bleu, blanc, rouge’’ rappelant les couleurs panslaves du XIXème siècle.

Drapeau frappé, en son centre, d’un écu échiqueté blanc et rouge de vingt-cinq pièces et surmonté de cinq ’’tuiles-écussons’’ représentant les cinq grandes régions ’’composantes historiques’’ du pays (i. e : Illyrie, Slavonie, Istrie, Dalmatie, Dubrovnik) : un symbole de la nation croate datant du XVIème siècle (1525).

Hymne national :

« Lijepa nasa domovino » (Notre belle patrie) : description bucolique et populaire des paysages de ’’notre belle et douce patrie croate’’ (texte du poète Antun Mihanovic -1835- sur une musique de Josip Runjanin, 1846), hymne officiellement adopté dès 1974 par la Croatie alors autonome en tant que ’’république yougoslave fédérée’’.

Fête nationale :

Tous les 25 juin. Instituée en 2001, cette commémoration rappelle le jour où, en 1991, le ’’Sabor’’ (Parlement croate) avait proclamé la séparation de la Croatie d’avec l’ex-Yougoslavie.

Capitale :

La capitale de la Croatie est la ville de Zagreb (I. e, en croate : ’’la ville derrière les collines’’) (anciennement : Agram, en allemand) : une ville qui compte, aujourd’hui, environ 700 à 900 000 habitants.

Principales grandes villes :

Dubrovnik (l’ancienne Raguse), Karlovac, Osijek, Rijeka (l’ancienne Fiume), Slavonski Brod, Split (l’ancienne Spalato), Vukovar, Zadar, etc...

Population :

Environ 4,5 millions d’habitants dont près de 80% de croates, 12 % de serbes (500 000) et environ 08% de minorités diverses : hongrois, slovènes, bosniaques, etc).

Langues parlées :

Le croate (langue officielle, qui s’écrit en caractères latins), variété locale des parlers serbo-croates. (On prendra désormais pour référence le ’’kajkavien’’ parlé à Zagreb plutôt que le ’’stokavien’’, parler de Dubrovnik et ancienne ’’norme’’ littéraire des parlers serbo-croate...).
Nb : C’est au XIXème siècle, entre 1835 et 1890, sous l’impulsion d’érudits slovènes (Jernej Kopitar), croates (Ljudevit Gaj, Stanko Vraz, Ivan Kukuljevic, Ivan Mazuranic, Dimitrije Demeter, etc...) et serbes (comme Vuk Karadzic) que fut effectuée la ’’normalisation-standardisation-unification’’ des nombreux parlers serbo-croates autour du ’’dialecte’’ stokavien de Dubrovnik.

Religions principales :

Catholicisme (environ 85 à 90%), Orthodoxie (environ 05%), Islam et autres (moins de 05%).

Adhésion à l’UE :

Après avoir signé un ’’Accord de stabilisation et de coopération’’ avec l’UE en octobre 2001, la Croatie a officiellement fait acte de candidature à l’UE en janvier 2003.
Une fois la Croatie reconnue comme pays candidat à l’adhésion (en juin 2004), les négociations pour adhésion à l’UE (initialement prévues pour mars 2005)ont été reportées (pour cause d’affaire ’’Gotovina’’, du nom de cet officier croate inculpé devant le TPI...) puis officiellement réouvertes, le 03 octobre 2005.

(NB : une adhésion souhaitée par le gouvernement croate pour 2009 mais, selon les autorités de l’UE, officiellement ’’envisageable’’ d’ici à 2012-2015).

Formalités de séjour :

Les ressortissants de l’UE ont besoin d’une carte d’identité ou d’un passeport valable encore au moins trois mois.

(NB : Il est fait obligation aux ressortissants étrangers de passage en Croatie de se présenter aux autorités dans les 24 heures qui suivent leur entrée sur le territoire croate).

Régime politique :

Les Institutions de la République de Croatie sont calquées sur celles de la Cinquième république française. En effet, il s’agit-là d’une démocratie parlementaire combinée à un régime présidentiel.
Le pouvoir y est exercé par un Président de la république (élu au suffrage universel, pour un mandat de cinq renouvelable une seule fois) et par un gouvernement responsable devant une Chambre unique : le ’’Sabor’’ (Parlement monocaméral élu au suffrage universel, pour quatre ans).

Actuel chef de l’Etat (Président de la République, depuis janvier 2005) :

Stejpan (Stipe) Mesic (centre gauche, ’’Parti populaire croate’’) (modéré).

Actuel chef du gouvernement (Premier ministre, depuis décembre 2003) :

Ivo Sanader (Droite et Centre-droit, Parti de la ’’Communauté démocratique croate’’ HDZ) (parti nationaliste modéré, d’obédience chrétienne-démocrate).

Monnaie :

la Kuna croate (1 HRK = 100 lipas).

Entrée dans la zone euro à date non déterminée (1 HRK = 0,135 Euros).

Economie :

Parmi les pays des Balkans susceptibles d’entrer dans l’UE, la Croatie fait incontestablement partie des Etats dont le niveau économique est le plus élevé avec un PNB annuel de 4500 Euros par habitants (23660 Euros pour la France, 2730 pour la République tchèque).
Aujourd’hui, l’économie de la Croatie est très fortement dynamisée par l’impact du tourisme (essentiellement balnéaire, sur les cotes adriatiques...) qui représente, aujourd’hui, environ un quart du PIB croate (recettes touristiques jugées record mais - néanmoins - en très nette augmentation, ces dernières années).

Cela venant très grandement aider à l’amélioration des conditions économiques et sociales alors que le pays connaît encore un très fort taux de chômage (représentant - aujourd’hui - environ 20% de la population active).

Un peu d’Histoire :

Armoirie de Croatie

Après huit siècles passés dans le giron du Royaume de Hongrie (1102) puis sous la domination impériale des Habsbourg d’Autriche (1527), le vieux royaume médiéval de Croatie (fondé au Xème siècle -en 925- par le Roi Tomislav le grand) recouvrit son autonomie par rapport à la Hongrie (1868) puis obtint (en 1918) son rattachement au ’’Royaume des Serbes, Croates et Slovènes’’ (1918) bientôt devenu ’’Royaume de Yougoslavie’’ (1929) puis, après la seconde guerre mondiale, ’’République fédérative de Yougoslavie’’ (1945).

Mais -après la période communiste titiste- ce n’est qu’après une sanglante guerre civile contre le pouvoir central yougoslave et contre les Serbes (une guerre qui fera près de 15 000 morts, environ 30 000 blessés et près de 200 000 déplacés) que la Croatie obtint son indépendance en 1991 (juin), reconnue par la communauté internationale en 1992 (janvier).

Personnages célèbres :

Parmi les Croates célèbres, on citera les deux grands Rois ’’unificateurs’’ Branimir et Tomislav (IXème et Xème siècles), l’humaniste (et ami d’Erasme) Marko Marulic (XVème siècle)...
l’érudit Ljudevit Gaj (l’un des codificateurs des langues serbo-croates, au XIXème siècle), le ’’Ban’’ (colonel) Josip Jelacic (’’Héros’’ croate des événements révolutionnaires de 1848), Mgr Josip Strossmayer (Evêque catholique de Diakovo -en Slavonie orientale- et Chef spirituel de la nation croate dans la seconde moitié du XIXème siècle), Ante Pavelic (le Dictateur ’’fascisant’’ de la Croatie, pendant la seconde guerre mondiale), Josip Broz (dit ’’Tito’’, fondateur de l’Etat yougoslave), Franjo Tudjman (le ’’Père de l’Indépendance’’)...
Janica Kostelic (Championne de ski alpin, triple médaillée d’or aux JO de Salt Lake City 2002) et diverses célébrités d’origine croate comme le géophysicien Andrija Mohorovicic, le criminologue Ivan Vucetic (inventeur de la méthode de reconnaissance dîte des ’’empreintes digitales’’), l’artiste Dora Maar (de son vrai nom Théodora Markovic : photographe, peintre et muse de Picasso), les fameux acteurs Josiane Balasko et John Malkovitch, le producteur Branko Lustig (’’la liste de Schindler’’) ou encore Mlle Patricia Spehar (Miss France 1997), etc.

Pour en savoir plus (Informations pratiques et agenda culturel ) :

www.ot-croatie.com et www.amb-croatie.fr

Source images et photos: http://fr.wikipedia.org

Analyse Slovénie

noreply@blogspirit.com (Europe) — Sat, 29 Apr 2006 16:10:00 +0200

SLOVÉNIE

Cet article va peut-être décevoir ceux qui souhaitaient recueillir notre point de vue sur la Slovénie. En effet, ayant sacrifié ce pays sur l’autel du travail et du repos, nous avons passé 12 jours sur 14 à l’Institut français et à l’Instituto Cervantes de Ljubljana.

Notre expérience ne nous permet donc pas d’en tirer une véritable analyse. A moins de synthétiser l’ensemble des connaissances que nous avons tiré de nos différentes lectures. Or tel n’est pas notre but.

Lever un malentendu

Il convient de lever un malentendu sur la nature de notre voyage et des articles que nous rédigeons.

Nous ne sommes ni des guides touristiques, ni des encyclopédistes. A ceux qui veulent une information complète sur les pays que nous traversons, il existe en France, comme dans tous les pays démocratiques bénéficiant de la liberté d’expression, une infinité de moyens de connaître tout sur tout. Livres, magazines, Internet, journaux, Cdrom, encyclopédies, reportages télé, etc. Il est donc tout à fait inutile, à nos yeux, de simplement reproduire ce qui est accessible par un simple clic de souris ou la lecture d’un quelconque support papier.

Si nous avons décidé d’entreprendre ce voyage c’est pour acquérir un nouveau point de vue, celui de l’expérience sensible directe. Cette expérience n’a pas pour but de se substituer à notre culture livresque mais elle doit pouvoir la compléter.

La subjectivité de toute expérience...

Or cette nouvelle expérience, comme n’importe quelle expérience, est et ne peut être que partiel et partial. Est-il vraiment utile de le préciser ? Nous n’avons jamais eu la prétention de tout savoir sur un pays en y séjournant seulement une quinzaine de jours. Et nous n’aurions pas davantage cette prétention même après avoir passé 15 ans dans un pays.

Comme nous l’expliquons dans nos interventions, notre appréciation du monde est le résultat de notre histoire personnelle, de l’environnement qui nous entoure, bref, de notre expérience au sens le plus général du terme. Or cette expérience est avant tout unique et donne à chacun d’entre nous, avant d’être français ou slovène, un caractère, une sensibilité personnelle particulière. Voilà pourquoi les habitants de Maribor ne sont pas tout à fait les mêmes que ceux de Ljubljana ou encore de Koper. Les habitants de la campagne ne sont pas tout à fait les même que les citadins. Et les citadins d’une petite ville ne sont pas tout à fait les mêmes que ceux qui habitent dans une plus grande métropole. Idem entre ceux qui habitent la montagne et ceux qui habitent la plaine ou encore la côte. Idem entre ceux qui sont architectes, boulangers, coiffeurs ou encore dentistes. Et pourtant toutes ces personnes sont des Slovènes.

... ne lui enlève pas toute sa crédibilité!

Alors laquelle va-t-elle bien pouvoir me dire la vérité sur la Slovénie ? La réponse est évidemment simple : toutes et aucunes ! Chacun détient une partie de la vérité mais malheureusement jamais les clés de la compréhension totale qui reste, elle, pour toujours inaccessible. Voilà pourquoi chaque point de vue est intéressant car il a toujours quelque chose à nous apprendre, à condition, bien sûr, qu’il ne s’érige pas en vérité absolue. Nous sommes partis non pas chercher la vérité mais un nouveau point de vue, une expérience, et cette expérience nous semble légitime, comme toutes les autres. C’est la raison pour laquelle nous souhaitons la partager.

Ayant subi de nombreuses critiques de la part de personnes qui tentent de nous convaincre que nous avons vécu la mauvaise expérience et donc que ce que nous rapportons dans nos articles est faux ou sans fondements, il nous a semblé utile de préciser cette évidence.

Alors que dire de la Slovénie ?

Peut-être allons nous encore attirer les critiques si nous mentionnons le fait qu’au milieu de la nuit, sur un parking de Koper, alors que nous dormions dans notre camionnette, nous fumes tirés de notre sommeil par quelques individus qui ont passé une vingtaine de minutes à dérober les quatre roues de la petite voiture sportive qui se trouvait à côté de nous. On va nous dire qu’à cause de nous tout le monde va croire que les Slovènes sont des voleurs de roues de voitures alors que ce n’est pas vrai… sans blagues ?

Par contre on va nous féliciter de dire qu’un soir, un policier en civil nous surprenant dans notre camionnette, à Ljubljana, se montrera particulièrement conciliant alors que le camping sauvage est interdit. « Don’t worry ! », répondra-t-il, « you are in Europe ! ». Bien, cela veut donc dire que tous les policiers slovènes sont sympas. Je ne le crois pas !

Alors quoi qu’on en pense, en quelques lignes, nous allons relater notre mince expérience et ce que nous en avons retenu de ce pays où nous avons passé 14 jours dont 12 dans la capitale. Nous avons visité trois villes (Koper, Piran et Ljubljana) et réalisé 4 interventions (Instituto Cervantès, université des Sciences sociales, université de philosophie et devant des jeunes du Rotary Act).

Nous avons parcouru un pays magnifique qui mérite bien son surnom de « petite suisse » car les montagnes sont omniprésentes. La côte est très « méditerranéenne » comme le prouve la jolie ville de Koper, (le seul port de la Slovénie), et la superbe ville de Piran. En général, les paysages comme le style architectural des villes nous font comprendre que nous sommes en Europe.

Nos interventions furent « ordinaires ». Nous discuterons entre autre, avec des étudiants, du problème de la minorité italienne qui vit dans le sud du pays et de l’incompréhension qui persiste souvent entre cette minorité et le reste des Slovènes. Une élève éduquée dans les deux cultures nous dira son chagrin face à la persistance de tensions basées sur des préjugés ou encore des faits historiques qui ne sont plus d’actualité. Enfin, pour la première fois, nous réaliserons une intervention dans un Instituto Cervantès, celui de Ljubljana, où nous parlerons en espagnol, en français et en anglais. Dimension et ambiance européenne garantie.

Voilà, malheureusement, tout ce que nous pouvons partager de notre séjour en Slovénie qui fut avant tout consacré à nous reposer et à nous mettre à jour dans notre travail. Par contre, notre séjour en Croatie, entièrement planifié par les Jeunes Européens Fédéralistes de ce pays, promet d’être autrement plus complet.

Michel

michelpierpaoli@yahoo.fr

LA SLOVENIE,EN BREF :

Son nom :

’’Slovenija’’, la Slovénie.

NB : Le mot ’’Slovénie’’ viendrait du mot ’’slave’’ dont une étymologie (non scientifique mais souvent avancée...) serait en étroite relation avec le terme ’’slovo’’ (i. e : le ’’mot’’) : terme ethnocentrique par lequel les peuples slaves se désignent en tant que ’’peuple du verbe’’. Et ce, par opposition à tous les autres peuples dont ils ne comprennent pas la langue : sabir incompréhensible à leurs yeux.

Superficie :

20 256 km².

Drapeau :

Le drapeau national de la Slovénie (adopté le 24 juin 1991) est un drapeau tricolore horizontal ’’blanc, bleu, rouge’’ reprenant les couleurs panslaves du XIXe siècle.

Un drapeau qui a la particularité d’être frappé d’un écu armorié où figurent une représentation armoriale des paysages de ce pays : montagnes (i. e : trois pics des Alpes, dont le Mt Triglav, plus haut sommet slovène avec ses 2864 m) et rivières (i. e : Drave et Save) ; écu surmonté de trois étoiles d’or à six branches provenant des armes traditionnelles de l’ancien comté de Selje (fin XIVe / début XVe siècle).

Hymne national :

Il s’agit de la septième strophe du poème ’’Zdravljica’’ (Un Toast, 1844) du poète national slovène France Preseren (XIXe siècle) :

Il s’agit là d’une invocation à l’amitié entre les peuples et à la fraternité humaine, à l’imitation de l’hymne à la joie de Schiller. C’est un hymne à la liberté... et au vin, qui parle de la coexistence des petites et grandes nations du monde dans la paix, dans l’égalité et dans le respect de chacun.

Fête nationale :

Tous les 25 juin, en référence au 25 juin 1991, date de la proclamation de l’indépendance de la Slovénie.

Capitale :

La capitale de la Slovénie est la ville de Ljubljana, ’’l’endroit où l’on se sent bien’’, ville dont la légende nous dit qu’elle aurait été fondée par le héros mythologique grec Jason, au retour de son expédition en Colchide où il aurait dérobé la fameuse toison d’or.

Nb : La ville de Ljubljana (anciennement Laybach) compte aujourd’hui environ 250 à 350 000 d’habitants.

Principales grandes villes :

Bled, Celje, Koper (25 000 habitants), Maribor (100 000 habitants), etc.

Population :

La Slovénie compte aujourd’hui près de 2 millions d’habitants dont environ 90% de Slovènes et 10% de minoritaires essentiellement croates, serbes, bosniaques, hongrois et italiens.

Langues parlées :

Principalement le slovène, langue officielle de l’Etat, sans parler des minorités croates, hongroises et italiennes.

Religions principales :

Catholicisme (75 à 90%), avec des minorités serbes orthodoxes, protestantes (surtout pentecôtistes), musulmanes, israélites, etc.

Adhésion à l’UE :

Après avoir officiellement signé un accord d’association avec l’UE dès juin 1996, la Slovénie entre officiellement dans l’Union européenne le 1er mai 2004 (comme prévu par le Traité de Nice de décembre 2000...).

Formalités de séjour :

Pour séjourner en Slovénie, les ressortissants des pays de l’UE doivent se munir de leurs pièces d’identité en cours de validité.

Régime politique :

La République de Slovénie, Etat unitaire, est une république parlementaire dans laquelle le pouvoir suprême appartient à un Parlement bicamérale composé de deux chambres : les ’’Drzavni Zbor’’ et ’’Drzavni Svet’’ (i. e : Assemblée nationale et Conseil national).

L’Assemblée nationale (’’Drzavni Zbor’’), élue au suffrage universel (scrutin mixte) tous les quatre ans, détient le pouvoir législatif : elle fait les lois, vote le budget et investit le gouvernement.

Elle travaille sous le contrôle d’une Chambre haute dénommée ’’Drzavni Svet’’ (i. e : ’’Conseil national’’), Sénat composé de membres élus directement ou élus par l’intermédiaire d’un collège électoral) qui peut opposer un droit de véto aux décisions prises par la Chambre basse.

Le Chef de l’Etat (Président de la République) et directement élu au suffrage universel pour un mandat de cinq ans, renouvelable une fois seulement. Parmi ses fonctions, il nomme le Premier ministre en fonction du résultat des élections législatives.

Actuel chef de l’Etat (Président de la République)

Janez Drnovsek, libéral démocrate (Pdt depuis 2002, élu pour un mandat de cinq ans).

Actuel chef du gouvernement (Premier ministre) :

Janez Jansa, social-démocrate (PM depuis 2004).

Monnaie :

Le tolar (SIT) ( 1 SIT = 100 stotin).

NB : La Slovénie projette de rejoindre la zone euro en janvier 2007. (Nb : 1 SIT = 0,005 euro).

Economie :

La Slovénie est, parmi les pays ayant rejoint l’Union européenne en 2004, celui qui possède le niveau de vie le plus élevé. Les récentes profondes mutations des structures économiques ont permis la mise en place d’une économie de marché stable, caractérisée par une réduction de l’inflation et du déficit commercial et budgétaire.

L’agriculture occupe une place moindre dans l’économie et en couvre qu’à moitié les besoins alimentaires du pays. Compte tenu du relief montagneux, les terres cultivables sont peu nombreuses. Les deux principales activités sont l’élevage et le vignoble.

C’est l’industrie qui est le véritable moteur de l’économie. Avec des ressources naturelles importantes (plomb, zinc, charbon, pétrole), le secteur industriel est performant mais aussi diversifié. A côté des activités traditionnelles comme la sidérurgie et la métallurgie, on trouve des industries modernes comme l’électronique ou l’agroalimentaire.

Ouverte sur l’extérieur, l’économie slovène tire ses principaux revenus des exportations. La position géographique de la Slovénie, voie de communication entre l’Adriatique et l’Europe centrale, est un atout majeur. De plus, les privatisations et la politique de libéralisation attirent les investisseurs étrangers aujourd’hui en nombre croissant.

Un peu d’Histoire :

Les armoiries de la Slovénie

Les Slaves slovènes occupent cette région située entre Alpes, Danube moyen et golfe de Trieste à partir de la fin du VIe siècle de notre ère.

Là, ils fondent un Etat slave momentanément indépendant (aux VIIe et VIIIe siècles), bientôt soumis aux bavarois, intégré à l’Empire franc, placé sous la tutelle impériale germanique (au Xe siècle) puis sous la dynastie impériale autrichienne des Habsbourg (à partir du XIVe siècle) (avec une brève période d’administration française ’’napoléonienne’’, entre 1809 et 1813).

Relativement épargnés par la flambée nationaliste du XIXe siècle, les Slovènes n’en connaitront pourtant pas moins une attirance certaine (courant de pensée alors dit ’’Illyrisme’’) pour leurs voisins slaves du sud, serbes et croates, avec lesquels ils songent alors à fonder un Etat commun ’’sud-slave’’ : la Yougoslavie.

Ce qui vaudra alors à la Slovénie d’être intégrée, après les traités de Versailles, Saint-Germain et Trianon (de 1919-1920), au futur royaume de Yougoslavie (devenue République populaire fédérative en 1946).

Après après proclamé son indépendance (en juillet 1990), confirmée par référendum (plus de 88% de OUI) en décembre 1992, la Slovénie allait connaître une dizaine de jours de combats avec l’armée fédérale yougoslave pour son indépendance (en juin-juillet 1991 ; 66 morts), avant que celle-ci ne soit finalement reconnue par la Yougoslavie (en juillet 1991), puis par la communauté internationale (en janvier 1992).

Associée à l’UE dès juin 1996, elle entre officiellement dans l’UE en mai 2004.

L’Histoire de la Slovénie croise celle de la France par l’intermédiaire de quelques grands personnages historiques : Marmont, Junot et Fouché (gouverneurs ’’napoléoniens’’, entre 1809 et 1813, de ces ’’Provinces illyriennes’’ dont l’actuelle Slovénie fasait alors partie...), le romancier Charles Nodier (qui vécut à Laybach à la même période...) et Charles X, dernier roi bourbon de France (décédé - en 1836 - à Gorizia, en exil sur ces terres ’’habsbourgeoises’’ et depuis lors enterré au monastère de Kostanjevica, près de Nova Gorica).

Personnages célèbres :

Les érudits ’’yougoslaves’’ Jernej Kopitar et, surtout, France Preseren (XIXe siècle), l’architecte Joze Plecnik (rénovateur du centre de Ljubljana, au XIXe siècle).

L’abbé catholique Anton Korosec (chef du mouvement national chrétien slovène au début du XXe siècle, président du ’’Comité national yougoslave’’ de Zagreb et fondateur de la Yougoslavie), le ’’Père de l’indépendance’’ Milan Kucan (Président de la Slovénie indépendante, en 1990-1991 et de 1992 à 2002).

De même, juste signaler que le fameux dictateur yougoslave Tito (Josip Broz) (au pouvoir de 1945 à 1980) était certes croate par sa mère, mais aussi d’origines slovènes de par son père.

Enfin, autant citer les célébrités sportives du pays : les fameux footballeurs Srecko Katanec (qui avait joué dans la grande équipe de Yougoslavie du début des années 1990, avant de devenir entraîneur de l’équipe nationale de Slovénie) et le milieu de terrain et meneur de jeu Zlatko Zahovic (le ’’Zidane’’ slovène).

Ainsi que, dans un tout autre domaine, le dessinateur de bandes dessinées Tomaz Lavric.

Pour en savoir plus (Informations pratiques et agenda culturel ) :

www.slovenia-tourism.si

Sources images et photos: http://fr.wikipedia.org

Analyse Hongrie

noreply@blogspirit.com (Europe) — Sat, 01 Apr 2006 22:25:00 +0200

HONGRIE

Notre séjour de 20 jours en Hongrie fut plutôt complet. Quatre villes visitées (Miskolc, Budapest, Veszprem et Debrecen), le lac Balaton et 11 interventions dans les lycées.

Frustrations ou malentendus ?

Pourtant nous restons légèrement frustrés, sûr d’avoir seulement effleuré ce pays qui nous donne l’impression de ne pas avoir voulu nous révéler tous ses secrets. Avions-nous de fausses attentes ? Peut-être que la particularité de son histoire, de sa langue (langue d’origine finno-ougrienne, comme celles de l’Estonie et de la Finlande, au milieu de toutes les autres langues européennes d’origines latine, germanique et slave) me donnaient l’illusion de trouver dans ce pays un peu de nouveauté, d’inattendu ! Ce ne fût pas le cas. Bien au contraire !

C’est le seul pays où personne n’a jamais répondu à nos demandes, si bien que nous avons pensé, l’espace d’un instant, que nous n’y ferions aucune intervention. On nous expliquera, à l’Institut français de Budapest, que « les Hongrois et la communication... no comment ! » et qu’il est extrêmement difficile de rentrer dans les établissements scolaires. Quelque soit la subjectivité de ce point de vue, il corrobore parfaitement notre expérience en Hongrie.

Finalement, si nous avons réalisé ces 11 interventions, c’est parce que nous sommes allés démarcher directement, pour la première fois, les établissements scolaires, dossier et album photo à la main, dans la ville de Veszprem. Aussi, grâce à une lectrice française, à Debrecen, Harinala, qui nous a fort bien accueillie et organisée deux interventions dans son lycée.

Nous n’interviendrons que dans ces deux villes, jamais à Budapest où nous avions pourtant d’excellents contacts. Idem pour les familles. Nous ne bénéficierons de l’hospitalité que dans deux d’entre elles et nous logerons, à Budapest, chez une amie française qui commençait son Erasmus dans la capitale.

Peut-être avons-nous manqué de chance ? Reste que le contraste avec notre séjour en Slovaquie est immense. Ce dernier pays s’était montré si accueillant, tellement ouvert, la Hongrie nous tourne le dos ou nous ignore. Dommage ! Je ne manque pas de chercher une explication à ce mystère et je me permets de formuler une hypothèse. Ne nous serions-nous pas confrontés à un pays qui a le complexe du « grand pays » et qui, sûr de son importance et de son prestige, cultive malgré lui une forme d’arrogance ?

Le souvenir douloureux du ’’trauma’’

de Trianon

Car en effet, si aujourd’hui la Hongrie est un « petit » pays de dix millions d’habitants, elle fut, avant le Traité de Trianon de 1920 qui a suivi la fin de la Première Guerre mondiale, un pays trois fois plus grand, qui comprenait toute la Slovaquie actuelle, une très grande partie de la Roumanie (Transylvanie, plus exactement), ainsi qu’une partie de la Serbie et de la Croatie.

L'année 1920 fut donc une tragédie nationale. La Hongrie a perdu les deux tiers de son territoire et la plus grande partie de sa population. Aujourd’hui, 5 millions de Hongrois vivent en dehors des frontières nationales et, comme nous l’avons vu pour la Slovaquie, cette situation représente l’une des problématiques les plus sensibles du cœur du continent européen.

Sans vouloir rentrer dans des détails trop complexes, lors des négociations qui ont suivies la fin du premier conflit mondial, la Hongrie a assuré sa défense avec un dossier très complet, dont nombre d’arguments étaient tout à fait légitimes. Mais également en assurant Clemenceau et ses compagnons que la supériorité de la culture hongroise était évidente et que tous les Hongrois qui se retrouveraient hors des frontières subiraient un nivellement vers le bas du fait de l’infériorité des cultures environnantes, en particuliers des Roumains. A l’heure du « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes », on comprend que ce genre d’argumentaire puisse déranger.

Reste qu’il est tout à fait anormal, si l’on reste dans la même logique, que cinq millions de Hongrois se retrouvent hors des frontières nationales, à moins que l’on ait d’autres objectifs en tête. Comme, par exemple, de vouloir paralyser ce pays qui fût dans le camp ennemi, celui des perdants du conflit. Un regard attentif sur le réseau de chemin de fer de cette époque montre que les nouvelles frontières hongroises n’ont peut-être pas été dessinées au hasard, car ce dernier perd toute son efficacité.

Quoi qu’il en soit, ce pays, fier d’avoir défendu l’Occident pendant 1000 ans contre les invasions turques, n’a cessé, depuis lors, de vouloir retrouver ses frontières d’avant 1920. Et, même si aujourd’hui cet objectif n’a plus vraiment lieu d’être, la frustration est encore perceptible. Ces voitures, pas si rares, qui abordent fièrement sur leur pare-brise arrière l’autocollant aux couleurs hongroises et à la forme de la « Grande Hongrie ». Ces cartes de l’ancienne Hongrie que l’on retrouvent partout, dans les restaurants, les magasins et même, bien plus surprenant, dans les établissements scolaires.

Quand le nationalisme s’invite

jusque dans les salles de classe...

Lors de l’une de nos interventions à Debrecen, nous aurons un débat des plus intéressants avec un élève. A la fameuse question « pourquoi vous sentez-vous Hongrois ? Qu’est-ce qui fait de vous des Hongrois ? », en dehors des réponses classiques de la langue, de la culture, une élève nous répond que c’est à cause de l’éducation de ses parents qui sont très patriotes. Du coup, elle est elle-même patriote. Une autre nous répond qu’ils ne savent pas si, en tant qu’Hongrois, « ils appartiennent à l’Est ou à l’Ouest ».

Enfin, un dernier élève nous dira que « la Hongrie a défendu l’Occident pendant 1000 ans ! ». Cette réponse m’intéresse. Je demande à cet élève d’où il tire cette idée. Il ne comprend pas. « Je le sais, c’est tout ! », me répond-il. J’insiste. Finalement, il avoue qu’il a appris cela à l’école.

J’attaque alors sur une question sensible. J’explique à ce lycéen que les Roumains apprennent la même chose, que ce sont eux qui ont défendu l’Occident face aux « Barbares ». « Mais c’est faux ! », s’emporte-il. Je lui dis que moi je ne sais pas, qui des professeurs hongrois ou roumains disent la vérité. Il me répond sèchement que les Roumains sont des « menteurs » et pour finir que, de toute manière, il « n’aime pas les Roumains ».

Le reste de la classe, c’est rassurant, ne semble pas le suivre et trouve ses propos déplacés. Il renchérit en expliquant que les Hongrois qui se trouvent dans les pays voisins subissent des injustices, voire sont maltraités. Cela semble vrai pour certains cas, particulièrement pour la communauté hongroise située en Serbie Monténégro.

Il ajoute enfin que le problème est que les Slovaques, les Roumains et tous les autres n’aiment pas les Hongrois et ne les acceptent pas. Je prends alors l’exemple de la Slovaquie. Les Slovaques disent qu’ils on subi le joug hongrois pendant 1000 ans et que, de plus, les Hongrois qui se trouvent en Slovaquie bénéficient de plus de droits qu’eux. « Alors, qui dit la vérité ? ». Notre jeune ami tape du poing sur la table et rétorque « alors vous dite que je mens ! ». Je lui réponds que « nous n’avons jamais dit ça ». « Alors vous ne m’avez pas compris ! » rétorque-t-il, furieux.

Si si, nous avons très bien compris !!! Nous expliquons que c’est ce type de comportement qui mène au racisme et au conflit, bien que nous ne doutons pas une seconde que notre interlocuteur est un « jeune homme sympa ».

De bien dangereuses conceptions...

Mais ce genre de conception peut être très dangereux. Lorsque la Première Guerre mondiale a débuté, le nationalisme excessif enseigné à l’école a facilité le déclenchement du conflit et les soldats sont partis « la fleur au fusil » (même si aujourd'hui on nuance cette version des faits), sûrs de laver l’injustice de l’Alsace-Moselle dérobée par les « bôches », en 1870.

Lorsque les Allemands ont voté pour Hitler en 1933, ils ne pensaient certainement pas que ce monsieur allait faire la guerre à toute l’Europe et qu’il allait exterminer les juifs, les tziganes et les personnes handicapées, même si les envies de revanches vis-à-vis de la France étaient présentes.

Et si la France, l’Angleterre et d’autres pays européens ont colonisé le monde c’est parce qu’ils étaient assuré de leur bon droit, d’apporter la civilisation aux autres cultures inférieures. En tout cas c’est ce qu’on apprenait dès le plus jeune âge, à l’école !

La majorité des autres élèves sont de notre avis et notre jeune ami reste perplexe, ne sachant quoi nous répondre. Je termine en lui expliquant mon désarroi face à tant d’obstination à regarder en arrière, vers la « Grande Hongrie », alors que nous avons face à nous un fabuleux projet, d’une dimension bien plus importante, « l’Union européenne », qui permet à chacun de vivre son identité tout en édifiant un projet de société commun et original.

Comme à l’accoutumé, il ne faut pas voir dans ces exemples une généralité porteuse de stéréotypes trompeurs. Reste néanmoins que la Hongrie est aujourd’hui un pays « normalisé », qui peine, comme tous les autres pays européens, à trouver sa juste place et à redéfinir son identité dans le grand ensemble européen. Et nous y ajouterons ce terrible sentiment du « déclassement », lui aussi partagé par de très nombreux pays européens qui tous, à une époque, ont été « plus grands », « plus forts », « plus importants ». Reste une énigme majeure : si tant d’européens souffrent de ce complexe du déclassement, comment se fait-il que l’Union européenne n’y apporte aucun substitut?

L’Europe, pourquoi faire ?

Peut-être que dans cette Union le problème vient du fait qu’il faut partager le pouvoir et que l’on ne peut plus, comme avant, imposer son point de vue aux autres qui nous sont soumis ? Ou bien que le but de l’Union européenne n’est pas d’être une sorte de nouvel empire qui va pouvoir nous donner l’illusion d’être, à nouveau, les « meilleurs » ? Ou encore vient-il du fait que les principes démocratiques sont mal expliqués, mal intégrés, et que l’on continue de penser son identité en termes simplistes, passéistes et mal adaptés au monde globalisé d’aujourd’hui ?

Comment penser son identité et la démocratie pour comprendre les promesses que peut porter le projet européen ? Et si le projet de l’Union européenne était, en partie, de créer un précédent, de montrer au reste du monde qu’il est possible de vivre la différence au sein d’une société commune et de se fixer des objectifs communs ? Ce projet n’est-il donc pas assez ambitieux ? De mon point de vue, l’histoire n’a jamais donné exemple d’un projet aussi respectueux de la dignité humaine.

Et si beaucoup voient dans les insuffisances de l’Union européenne actuelle la preuve de l’inutilité de son existence, c’est qu’ils n’ont pas compris qu’elle en est le projet de base ou qu’ils manquent d’imagination. Ou peut-être qu’ils ne veulent pas comprendre que les règles qui régissent une société ne sont jamais « gravées dans le marbre », qu’elles évoluent sans cesse et qu’il est toujours possible de changer de direction.

Mais encore faut-il vraiment le vouloir, s’investir et ne pas avoir peur de mettre la main à la pâte. C’est en partie le message que nous essayons de faire passer à ces jeunes. Nous quittons donc la Hongrie un peu déçus, sans souvenir significatif, si ce n’est, peut-être, l’immense lac Balaton, complètement gelé, qui nous a frappé par sa beauté. Nous nous dirigeons à présent vers l’Italie, vers la ville de Vérone...

PIERPAOLI Michel

michelpierpaoli@yahoo.fr

-LA HONGRIE, EN BREF :

Son nom:

’’Magyarország’’ ou ’’Magyar Köztarsasag’’ (i. e : la ’’patrie des Magyars’’) est le ’’Pays des Magyars’’ (Magyarok) ou Hongrois, peuple finno-ougrien d’Europe centrale.
NB : Le mot ’’magyar’’ viendrait du hongrois ’’megyer’’ : terme ethnocentrique qui, en langue magyare, voudrait dire des Hongrois qu’ils sont en fait des ’’hommes qui parlent’’ (par opposition aux autres peuples avoisinants dont les ’’magyars’’ ne comprendraient décidément pas la langue...).

Quant au mot ’’hongrois’’ par lequel nous les désignons aujourd’hui encore en Europe occidentale, il viendrait en fait du vieux nom des peuplades ’’bulgaro-turques’’ médiévales dîtes ’’Onogurs’’ (i. e : la ’’confédération des dix flêches’’).

Superficie:

93 030 km².

Drapeau :

Le drapeau national de la Hongrie est un drapeau tricolore horizontal ’’rouge, blanc, vert’’ rappelant les couleurs traditionnelles du peuple hongrois depuis le moyen âge :
  le rouge des hordes nomades magyares du roi Arpad (qui s’installèrent dans le bassin du Danube, au IXème siècle).
  le blanc associé au roi Etienne 1er (qui accepta le baptême vers l’an 1000, christianisa le pays et fonda le royaume de Hongrie, au XIème siècle).
  et le vert qui s’inspirerait d’un blason du XVème siècle. Trois couleurs associées à l’occasion du soulèvement national de 1848.
Un drapeau qui a la particularité d’être frappé d’un écu où figurent les armoiries traditionnelles de la Hongrie surmontées de la couronne du roi Etienne, ’’Couronne de Hongrie’’ (symbole de la nation hongroise et de sa ’’souveraineté’’, sic).

Hymne national :

La Hongrie d’aujourd’hui compte deux hymnes nationaux officiels et semi-officiels : l’« Hymne » (« Bênis le Hongrois, Ô seigneur »), texte du poète Ferenc Kolcsey, mis en musique par le compositeur Ferenc Erkel (1848).
Et (hymne non officiel) la « Proclamation » (« Szozat ») ou « Marseillaise hongroise » (un texte du grand poète Mihaly Vörösmarty, mis en musique par le compositeur René Egressy, 1843) :
Deux hymnes -solennels et édifiants- de loyalisme et d’attachement sentimental à la nation hongroise : avec de longues lamentations sur les malheurs historiques de la patrie et un appel poignant à la miséricorde divine.

Devise nationale :

’’Tout le pouvoir est au peuple’’.

Fête nationale :

Tous les 15 mars (jour anniversaire de l’insurrection de 1848) et tous les 23 octobre (jour anniversaire de l’insurrection de 1956).

Capitale :

La capitale de la Hongrie est, depuis le XVème siècle, la ville de Budapest.
Nb : La ville de Budapest compte aujourd’hui entre 01,5 et 02 millions d’habitants.
Budapest est le résultat de la ’’fusion administrative’’ (en 1872) des anciennes villes de Buda (l’aristocratique), d’Obuda (la bourgeoise) et de Pest (l’industrieuse), la ville de Budapest compte le premier et plus vieux métro d’Europe continentale, le plus ancien après le réseau souterrain de Londres, mis en service en 1863 (puisque inauguré en 1895).

Principales grandes villes :

Debrecen, Gyor, Miskolc, Pecs, Szeged, Szekesferhervar.

Population :

La Hongrie compte aujourd’hui près de 09,8 à 10 millions d’habitants dont 90% de magyars et 10% de minorités germanophones, tziganes, slovaques, serbes, croates et roumanophones.

Langues parlées :

Principalement le magyar (ou hongrois), langue officielle de l’Etat.
Nb : La langue Magyare appartient à la famille linguistique dîte ’’finno-ougrienne’’ (de même que le finnois et de même que l’estonien).

Religions principales :

Catholicisme (environ 60 à 70%), Protestantisme (environ 25%) (Calvinistes et Luthériens), Judaïsme, etc.

Adhésion à l’UE :

Après avoir officiellement présenté sa candidature pour adhésion à l’UE en avril 1994, la Hongrie entre dans l’Union européenne le 1er mai 2004 (comme prévu par le Traité de Nice de décembre 2000...).

Formalités de séjour :

Pour séjourner en Hongrie, les ressortissants des pays de l’UE doit se munir de leurs pièces d’identité (ici : un passeport)valables pour au moins encore six mois.

Régime politique :

La République de Hongrie est une république parlementaire dans laquelle le pouvoir suprême appartient à l’Assemblée nationale.
Celle-ci fait les lois, vote le budget et élit le Chef de l’Etat (Président de la république) pour un mandat de cinq ans.
Lequel nomme le Premier ministre en fonction du résultat des élections législatives.
Nb : Les prochaines élections législatives hongroises doivent prochainement avoir lieu en mai 2006 : des élections pour lesquelles les partis de l’opposition conservatrice de droite (FIDESz) sont donnés en léger ballotage favorable face à l’actuelle coalition au pouvoir alliant sociaux-démocrates (MSZP) et centristes libéraux (SzDSz).

Actuel chef de l’Etat (Président de la République, fonction essentiellement honorifique) :

Laszlo Solyom (élu pour cinq ans -ici en juin 2005- par l’Assemblée nationale et pour un seul mandat renouvelable une seule fois), un Conservateur de la coalition ’’Fédération des jeunes démocrates / Alliance civique’’ (i. e : FIDESz : parti populiste de l’opposition de droite et de centre-droit).

Actuel chef du gouvernement (Premier ministre) :

Ferenc Gyucsany (nommé en octobre 2004) chef de l’actuelle majorité parlementaire formée du ’’parti socialiste’’ MSzP (parti social-démocrate) et de l’ ’’Alliance des démocrates libres’’ SzDSz (parti libéral).

Monnaie:

Le forint (MF) (1MF = 100 ).
NB : La Hongrie projette de rejoindre la zone euro en janvier 2010 (entrée dans la zone euro initialement prévue pour 2008) (1 MF = 0,004 Euros).

Economie :

Le renversement économique entamée par la Hongrie depuis le début des années 1990 avec le passage d’une économie socialiste à une économie capitaliste pose encore un certain nombre de difficultés. Aux problèmes structurels tels que le déficit commercial, l’inflation proche de 7%, s’ajoute la question des régions d’industries lourdes et minières qui doivent reconvertir leur économie et doivent faire face au chômage.
Toutefois, depuis 1997, la croissance du PIB a progressé plus vite que dans le reste de l’Union européenne. Elle repose notamment sur l’importance des investissements étrangers. En effet, bénéficiant d’une main-d’oeuvre qualifiée, de nombreuses multinationales s’implantent en Hongrie pour produire des biens à moindre coût.
Les secteurs moteurs de cette croissance sont l’automobile, l’informatique et la pharmacie. Par ailleurs, de nombreuses réformes de structure sont intervenues, concernant notamment les régimes de retraites, avec la mise en place d’un système de capitalisation.
Les échanges commerciaux ont été massivement réorientés, la Hongrie ayant aujourd’hui pour principal partenaire commercial l’Union européenne. Le taux de chômage avec près de 06% de la population active est largement inférieur à la moyenne de l’Union européenne (environ 09% en 2004), mais reste important dans l’est du pays.

Un peu d’Histoire :

Les armoiries de Hongrie

A l’origine, les peuplades magyares sont des populations turco-mongoles et finno-ougriennes venues depuis les lointaines plaines eurasiatiques, sous la conduite de leur chef Arpad, s’installer dans la plaîne du Danube (ancienne Pannonie) à la fin du IXème siècle de notre ère.
Là, se mélangeant avec les populations locales d’origines slaves et antérieures, ils forment un Etat original qui sera pendant près de 500 ans l’un des Etats européens les plus remarquables du moyen age : le Royaume de Hongrie.
Après quatre siècles de domination ottomane (1526) puis autrichienne (dans le cadre de l’Empire des Habsbourg...) et après le soulèvement national de 1848-1849, le Royaume de Hongrie accédera à l’autonomie (1867) puis à l’indépendance (1918).
Après deux guerres mondiales et la parenthèse communiste, la Hongrie retrouve sa souveraineté en 1989. A la suite de quoi elle entre dans l’Union européenne en mai 2004.

Personnages célèbres :

Sans remonter jusqu’au temps du roi des Huns Attila (dont le coeur de l’Empire, au Ve siècle de notre ère, se situait effectivement dans la plaine pannonienne, future Hongrie...), on peut citer les deux rois ’’fondateurs’’ Arpad (à la fin du IXème siècle) et Istvan ou Etienne 1er (autour de l’an 1000).
De même, on peut mentionner les deux grands rois médiévaux hongrois Janos Hunyadi et Mathyas Hunyadi dit Matthias Corvin (XVème siècle), les hommes politiques ’’patriotes’’ Ferenc Rákóczi (fin XVIIIe siècle) et István Széchényi (XIXe siècle) ainsi que le grand leader politique (nationaliste libéral) hongrois du XIXème siècle Lajos Kossuth...
De même, on peut citer les deux grands poètes romantiques hongrois Sandor (Alexandre) Petöffi et Mihaly Vörösmarty (XIXème siècle), les grands compositeur Franz Liszt, Zoltan Kodaly et Béla Bartok, le cinéaste Istvan Szabo (’’Colonel Redl’’, ’’Méphisto’’, ’’Sunshine’’, ’’Hannussen’’...), l’artiste pientre contemporain Victor Vasarely et le Prix nobel de Littérature 2002 Imre Kertész.
Sans oublier George & Joseph Laszlo Biro (inventeur du stylo à bille, en 1938), Ernö Rubik, ingénieur et génial inventeur du fameux Rubik’s cube (ou ’’cube hongrois’’). Ainsi que le fameux biochimiste Albert Szent-Györgyi von Nagyrapolt, Prix Nobel de médeçine 1937 pour sa découverte la vitamine C en 1933 (l’isolant même -ainsi- à partir du paprika, ’’piment hongrois’’...).

Pour en savoir plus (Informations pratiques et agenda culturel ) :

www.hongrie.org et www.hongrietourisme.com

Sources images et photos: http://fr.wikipedia.org

Analyse Slovaquie

noreply@blogspirit.com (Europe) — Sat, 04 Mar 2006 13:40:00 +0100

SLOVAQUIE

Notre séjour de 18 jours en Slovaquie fut remarquablement complet. Trois grandes villes (Bratislava, Banska Bystrica et Kosice), 14 interventions dans les écoles et 7 familles qui nous ont offert l’hospitalité.

Bratislava

Arrivés à Bratislava le 12 janvier, en fin d’après-midi, nous dormirons le premier soir dans notre camionnette. Mais dès le lendemain, et jusqu’à la fin de notre séjour en Slovaquie, nous bénéficierons de l’hospitalité des élèves devant lesquels nous intervenons ou de celle de lecteurs français présent dans les lycées bilingues.

En effet, tous les professeurs qui nous reçoivent font preuve d’une rare gentillesse et se font un devoir de nous trouver des élèves prêts à nous héberger. Nous en sommes d’autant plus satisfaits que nous échapperons ainsi à la terrible vague de froid venu de Sibérie qui a fait descendre les températures en dessous des -20°. De ma vie je n’ai pas souvenir d’avoir eu aussi froid !

Une inoubliable hospitalité

En logeant dans ces familles nous réalisons le « voyage humain » auquel nous aspirons. Par exemple, à Bratislava, nous logerons dans la famille d’Aléna, dans un petit village, Most pri Bratislava (le pont avant Bratislava) à une dizaine de kilomètres de la capitale.

Le week-end, nous rendrons visite, tour à tour, à ses quatre grands parents. Seront présent également des oncles et tantes et les parents d’Aléna. Par deux fois nous aurons plus de trois heures de discussion.

Apprendre au contact d'autrui...

Nous voulons tout savoir. Ont-ils encore des souvenirs de la Seconde Guerre mondiale ? Quel était leur travail ? Quels souvenirs gardent-t-ils de leurs années passées ? Comment ont-ils vécu les événements de 1989, lors de la chute du communisme ? Ceux de 1993, lors de la séparation de la Tchécoslovaquie ? Que pensent-ils de l’adhésion à l’Union européenne ? Se sentent-ils Slovaques, Européens ?

Nous récolterons une foule d’informations et parmi elles certaines seront inattendues. Durant nos deux interviews, avec ces trois générations réunies, le cliché des temps infâmes du communisme tombe. D’ailleurs pour les quatre grands parents « c’était mieux avant ! ». Les parents d’Aléna n’iront pas jusque là, mais il est très clair que les temps présents sont chargés de nouveaux problèmes qui n’existaient pas avant.

Nous les interrogeons sur 1989. Qu’ont-ils éprouvé à ce moment là ? Nous répéterons une bonne dizaine de fois la question, en l’expliquant sous tous les angles possibles, pour finalement constater l’évidence : ils n’ont absolument RIEN ressenti. Ni joie, ni tristesse, ni espoir... Tout juste savaient-ils ce qui se passait. Une seule chose les inquiétaient : qu’allait-il se passer maintenant ? Et qu’allons nous faire sans les Russes ?

... d'autres points de vue!

Nous sommes bluffés ! Pour nous Européens de l’ouest (dans les pays que nous avons traversés on nous appellent aussi les « Occidentaux »), il est tellement évident que la chute du Mur de Berlin, qui entraîne dans son sillage celle du communisme, est une grande victoire de l’humanité, de la démocratie sur la tyrannie. Pour eux, ils ont avant tout perdu beaucoup de sécurité. Ils se fichent pas mal de la démocratie, ce n’est qu’une autre forme de gouvernement.

Nous leur parlons de l’idéal européen d’union entre les peuples. On nous répond que l’URSS avait le même idéal, mais ils conviennent que cela ne se fait pas de la même manière... Ouf !

Il n’empêche, aujourd’hui il y a énormément de chômage, des inégalités beaucoup trop importantes, scandaleuses, les possibilités théoriques de faire beaucoup de choses, sauf que la nouvelle tyrannie de l’argent empêche cette possibilité de se réaliser pour la majorité.

Enfin nous terminons sur la séparation de 1993. Verdict ? « Ce sont deux imbéciles de politiciens qui ont décidé cela ! ». Apparemment les Slovaques ne voulaient pas franchement cette séparation, en tout cas pas ceux que nous avons rencontrés.

Nous constatons une fois de plus le décalage fréquent entre théoriciens intellectuels et les attentes du « monde réel ». Des repères identitaires, ne pas subir la domination d’une autre culture ou d’un autre pays, une certaine égalité entre les hommes et de quoi vivre décemment, dans une certaine stabilité, en SECURITE, voilà ce que semble avant tout rechercher les êtres humains. Le bon système est celui qui saura assurer ces priorités.

Les défis qui attendent l’Union européenne

Et ce n’est pas ce que fait l’Union européenne aujourd’hui, même si, dans les livres et dans la réalité, c’est une réalisation humaine fantastique que j’affectionne particulièrement. Mais il ne faut pas confondre théorie et réalité.

L’Union européenne peine à se forger une identité, faute de quoi elle favorise le repli identitaire. Elle donne l’impression de ne pas jouer son rôle en ce qui concerne la protection du citoyen mais plutôt de défaire les règles établies et de se plier au diktat de l’économie mondiale, ce qui est tout de même en partie la vérité. Les inégalités n’ont jamais été aussi grandes et l’instabilité mêlée de précarité est toujours plus importante.

Bref, dans ces conditions, les demandes de stabilité et de sécurité minimale ne sont pas remplies. Et faute de projet clair et cohérent, le futur est incertain, il fait peur, il facilite le repli sur soi, l’individualisme et le nationalisme.

Il ne faut donc pas s’étonner que l’Union européenne ne réussisse pas à faire chavirer le cœur des Européens. Ces populations qui ont fait tant d’efforts pour devenir des « membres officiels » sont aigries, déçues. Pourtant une touche positive subsiste : tous nous disent que « plus tard, puisque nous faisons parti de l’Union européenne, ce sera mieux ! ». Il faudra prendre garde à ne pas décevoir ce dernier espoir !

Un rapport complexe au voisin tchèque

Les interventions que nous réalisons semblent toujours, pour la majorité d’entre elles, beaucoup plaire aux lycéens comme aux professeurs que nous rencontrons.

Nous n’apprendrons rien de particulier si ce n’est l’attraction majeure qu’exerce sur eux aussi la ville de Prague pour aller y étudier. Rien ne les distingue fondamentalement de leurs voisins Tchèques desquels, d’ailleurs, ils se sentent encore très proches.

Une élève nous avouera même qu’elle se sent « tchécoslovaque » entraînant l’indignation bruyante de ses camarades de classe. Nous leur demandons immédiatement « pourquoi une telle réaction ? » Vous l’aurez deviné, personne ne sera capable de nous répondre !

La brûlante question magyare

Au sujet des problématiques identitaires, il faut évoquer la « question hongroise ». Sur une population de 5 millions d’habitants, la Slovaquie compte une minorité de 600 000 hongrois, pour la grande majorité d’entre eux localisés dans le sud du pays.

Il faut savoir que la Slovaquie a toujours été une partie de la Hongrie jusqu’au démantèlement de cette dernière après la première guerre mondiale et le fameux « Traité de Trianon ». L’histoire de ce petit pays est donc très récente et le rapport avec les Hongrois difficile, en particulier avec la minorité qui vit dans le pays.

Nous n’avons pas senti de réelle haine à leur encontre mais une certaine animosité. Les Slovaques nous ont souvent fait part des droits trop élevés, à leurs yeux, dont bénéficient la minorité hongroise. Ces derniers deviendraient même parfois discriminants à l’encontre des Slovaques, toujours selon eux.

Quant au grand-père d’Aléna il nous avouera qu’il n’aime pas les Hongrois, mais il a l’intelligence d’ajouter que c’est normal car il a toujours appris, à l’école, que les Hongrois ont dominé les Slovaques pendant 1000 ans. Quoi qu’il en soit, les rapports entre ces deux nationalités restent tendus !

L’explosive question tzigane

Enfin nous terminerons par la « question tzigane ». Celle-ci est réellement explosive ! Même si nous ne l’avons pas ressenti directement, les nombreux témoignages de nos amis lecteurs rencontrés dans le lycée bilingue de Kosice semblent confirmer que le racisme à l’encontre des tziganes reste omniprésent, normal, même parmi les plus jeunes. La « question tzigane » concerne plusieurs millions d’individus, 5 millions me semble-t-il, présent avant tout en Slovaquie, Hongrie et Roumanie. Nous pourrons y revenir prochainement.

Reste que notre séjour fut donc, néanmoins, très complet, ponctué d’excellents souvenirs (voir les notes « Bratislava », « Banska Bystrica » et « Kosice » dans la rubrique « Où sommes nous ? » de notre blog). Mais, une fois de plus, 18 jours restent bien peu de chose pour se faire une idée précise du pays. Nous repartons néanmoins très satisfaits de tous ces visages, ces familles, ces discussions, ces villes et ces interventions dans les écoles, dont regorge notre boîte à souvenir.

PIERPAOLI Michel

michelpierpaoli@yahoo.fr

LA SLOVAQUIE, EN BREF:

Son nom :

« Slovensko » (i.e. : la Slovaquie) est le « Pays des Slovaques », peuple slave.
N.B. : Le terme générique « slave » viendrait (étymologie contestée qui n’a aucune véritable base scientifique sérieuse...) de « slovo » (i.e. : « langage, mot »). Il s’agit là d’un terme ethnocentrique par lequel les peuples en question se désignent effectivement.
Considérant là que ceux qui parlent d’« autres langues » ont, à leurs yeux, des langages complètement incompréhensibles (et ne « sauraient » donc pas vraiment parler...).

Superficie :

49 035 km².

Drapeau :

Le drapeau national de la Slovaquie est un drapeau tricolore horizontal « bleu, blanc, rouge » rappelant les couleurs panslaves du XIXe siècle.
Un drapeau frappé d’un écu : y figure, sur fond rouge, la double croix (patriarcale) argentée de Hongrie surmontant une représentation stylisée des trois grandes montagnes du pays (Mts Tatras, Nitra et Fratra).

Hymne national :

« Nad tatrou sa blyska » (i.e. : « Au-dessus des monts Tatras, brille l’éclair ») : chant de la révolte slovaque de 1848, contre les Hongrois (un texte du poète Janko Matuska, élève de l’érudit Ljudovit Stur, sur un air folklorique populaire).
Un hymne adopté, en 1918, en tant que seconde partie de l’hymne national tchécoslovaque (texte confirmé, en 1993, en tant qu’hymne national slovaque).

Fête nationale :

En Slovaquie on commémore les 1er janvier (jour de l’indépendance, acquise en 1993), les 1er septembre (jour de la Constitution, de 1992) et tous les 29 août (anniversaire du soulèvement national slovaque de 1944, contre l’occupation nazie).

Capitale :

La capitale de la Slovaquie est la ville de Bratislava (i.e. : « la ville du Roi Brétislav ») : un nom récent en fait recréé de toute pièce (puisque ne datant, en fait, que de 1919...).
Auparavant (avant 1919) cette ville était anciennement appelée Presporok (en slovaque), Poszony (en magyar) ou Presbourg (en allemand) et fut la capitale du Royaume de Hongrie de 1526 à 1783 (Nb : Y ont d’ailleurs été couronnés onze rois et sept reines de Hongrie).
N.B. : La ville de Bratislava (voir illustrations retenues, ci-dessus) compte, aujourd’hui, entre 450 000 et 500 000 habitants.

Principales grandes villes :

Banska Bystrica, Kosice, Martin, Nitra, Poprad, Presov, Trencin, Trnava, Zilina.

Population :

La Slovaquie compte aujourd’hui près de 5,4 millions d’habitants dont 85% de Slovaques, 10,5% de Magyars (ou Hongrois), 01,5 à 03% de Tziganes (Roms).

Langues parlées :

Le slovaque (langue officielle, obligatoire dans l’administration depuis une loi de novembre 1995).
Avec de nombreuses minorités hongroises (magyarophones), tziganes (rom), tchèques, moraves, ruthènes, ukrainiennes, germanophones, polonaises.

Religions principales :

Catholicisme (de 50 à 60%), Protestantisme (entre 05 et 20%), Uniates (03,5% : Chrétiens de rite oriental « gréco-byzantin » mais reconnaissant l’autorité spirituelle et morale du Pape de Rome), Orthodoxie (0,5%).

Adhésion à l’Union :

Pays candidat à l’adhésion à partir de juin 1995, reconnu en tant que tel par les pays de l’Union à partir de février 2000, la Slovaquie entre dans l’Union européenne le 1er mai 2004 (comme prévu par le traité de Nice de décembre 2000).

Formalités de séjour :

Pour séjourner en Slovaquie, tout ressortissant d’un pays de l’Union doit se munir de ses pièces d’identité (carte d’identité ou passeport en cours de validité).

Régime politique :

La République de Slovaquie est une République parlementaire.
Le chef de l’État (président de la République), élu au suffrage universel pour cinq ans, nomme le premier ministre en fonction du résultat des élections législatives au « Conseil national », (chambre unique aux pouvoirs étendus de 150 députés élus pour quatre ans).
Nb : Les prochaines élections législatives slovaques -scrutin anticipé devant initialement avoir lieu en septembre 2006- auront finalement lieu en juin 2006.
S’il est alors très probable que le parti populiste d’opposition « Smer - Démocratie sociale » remporte ce prochain scrutin (puisque profitant du mécontentement des citoyens vis-à-vis des actuelles réformes libérales du gouvernement de coalition...) il est en revanche beaucoup moins sûr qu’il puisse cependant vraiment former un gouvernement majoritaire.

Actuel président de la République :

Ivan Gasparovic.

Actuel (premier ministre) :

Mikulas Dzurinda (chef de l’actuelle majorité parlementaire).

Monnaie :

la Couronne slovaque (SK) (1SK = 100 haleru).
N.B. : la Slovaquie projette de rejoindre la zone euro en janvier 2009.

Économie :

L’économie de la Slovaquie a longtemps pâti de son image de pays aux industries lourdes non performantes, non compétitives et sans débouchés, génératrices d’un fort taux de chômage. Or cela est précisément en train de changer.
La croissance économique de l’économie slovaque est aujourd’hui bonne (croissance du PIB : +5,5%) et se raffermit, dopée par l’intérêt des investisseurs par la faiblesse des coûts de main d’oeuvre et par le cycle de privatisations actuellement en cours.
Néanmoins, la Slovaquie est aujourd’hui la partie la moins développée de l’ancienne Tchécoslovaquie (et l’un des pays les plus pauvres de la nouvelle Union à 25), avec un PNB de seulement 1 900 euros (à comparer avec les 2 730 euros de PNB pour la République tchèque voisine, et les 23 660 euros pour la France).

Un peu d’Histoire :

Les armoiries de Slovaquie

C’est probablement sur l’actuel territoire de la Slovaquie que ce sont produits deux événements importants pour l’histoire des peuples slaves : la création d’un tout premier état slave indépendant (la « grande Moravie », aux VIIIe et IXe siècle) et le début de leur évangélisation (par des moines orthodoxes venus de Constantinople : Cyrille et Méthode).
Après avoir passés environ 1000 ans sous la domination hongroise (à partir de 907) puis dans le cadre de l’Empire des Habsbourg (à partir de 1526), la Slovaquie (alors « haute Hongrie ») accédait - en 1918 - à une ’’autonomie supérieure’’ dans le cadre de la nouvelle République tchécoslovaque.
Une république de Tchécoslovaquie bientôt fédérale (1969) dont elle forme alors l’une des composantes. Mais non sans exprimer, souvent, quelques velléités indépendantistes (comme dans les années 1930 et à l’occasion de la seconde guerre mondiale).
Une république de Tchécoslovaquie dont elle se séparera donc en 1993 : lors du fameux « divorce de velours », alors pacifiquement négocié avec la Tchéquie (ou République tchèque).

Personnages célèbres :

Le Roi Svatopluk (Fondateur du royaume médiéval de « Grande Moravie », il règne au IXe siècle), le « héros » national Janosik (Bandit d’honneur et « Robin des bois » slovaque aux temps modernes, au XVIIIème siècle),
Les érudits Ljudovit Stur, Jan Kollar, Pavel Jozef Safarik (dont l’Université de Kosice porte le nom) et l’abbé Anton Bernolak (codificateurs de la langue slovaque, au XIXe siècle),
Milan Stefanik (patriote slovaque, héros de la « grande guerre » et co-fondateur de la Tchécoslovaquie), l’ abbé Hlinka (Leader politique slovaque - national-populiste - de l’entre-deux-guerres), Mgr Josef Tiso (Dictateur clérical, allié aux nazis durant la seconde guerre mondiale), Alexandre Dubcek (l’homme du « Printemps de Prague » de 1968 et chantre du « Socialisme à visage humain« ), Vladimir Méciar (PM populiste, « Père de l’indépendance recouvrée« , en 1993),
Ivan Lendl (joueur de tennis), Stefan Banic l’ingénieur et génial inventeur du parachute (en 1913), Andy Warhol (le plus célèbre slovaque de la « diaspora »), Adriana Skleranikova-Karembeu (mannequin)...

Pour en savoir plus :

informations pratiques et agenda culturel : www.france.sk et www.slovakiatourism.sk.
La Slovaquie sur wikipedia.

Sources images et photos: http://fr.wikipedia.org

Analyse République Tchèque

noreply@blogspirit.com (Europe) — Thu, 09 Feb 2006 13:25:00 +0100

RÉPUBLIQUE TCHÈQUE

Nous avons passé 15 jours en République Tchèque dans les villes de Olomouc et Prague.

Je ne cache pas ma déception car nous sommes un peu passé « à côté » de ce pays. Seulement deux villes, une famille d’accueil à Olomouc et quelques jours avec deux jeunes journalistes à Prague, c’est peu !

Et c’est le problème que nous allons rencontrer tout au long du voyage. Mais c’est encore le début de notre aventure et nous ne sommes pas encore tout à fait au point. Il faut ajouter que l’hiver est pour nous un réel problème. Il nous limite aux grandes villes et aux grands axes routiers.

Néanmoins, pour une « mise en jambe », nous avons tout de même réussi à réaliser 9 interventions dans les lycées. Ces dernières ont concerné des lycéens de section bilingue français et anglais. Des jeunes comme chez nous avec lesquels nous avons passés de très bons moments.

Pourtant, en règle générale, nous les sentirons beaucoup plus résignés que les jeunes que nous avons l’habitude de côtoyer en France. Il est très clair qu’on ne leur avait jamais présenté la démocratie comme nous l’avons fait et qu’ils se sont presque étonnés à l’idée qu’ils pouvaient aussi s’impliquer ou réaliser des projets dans leur société, en bref qu’ils peuvent être des citoyens actifs.

Une jeunesse entre pessimisme

et résignation

Lorsque je dis résignés, il faut même y ajouter pessimistes. Quelle ne fut pas ma surprise lorsque durant notre première intervention, à la question « comment voyez vous l’Union européenne dans 30 ans ? Comment aimeriez-vous la voir ? » la réponse d’un jeune homme de 18 ans fut la suivante : « de toute manière, dans 30 ans, l’Union européenne n’existera plus ! Nous sommes trop différents, nous n’arriverons pas à nous entendre. » Mes efforts réussiront à lui faire voir d’autres possibilités avec un point de vue renouvelé, mais tout de même !

La résignation précoce de ces jeunes est troublante, voir inquiétante. Elle est sûrement le fruit de leur éducation, celle d’une génération qui a vécue sous le communisme et habituée à subir les événements plus qu’à pouvoir les influencer. La conséquence de cette résignation est simple : ces jeunes n’ont quasiment aucun idéal, sont plutôt pessimistes et n’imaginent pas une seconde qu’ils puissent avoir une influence sur le cour des choses.

Du coup ils n’ont jamais pensé à ce qu’ils pouvaient -eux- souhaiter, et comment ils aimeraient voir l’Europe, le monde. Nous ajouterons également que leurs connaissances sur l’Union européenne étaient inexistantes. Les programmes scolaires n’ont sans doute pas eu le temps de s’adapter.

Mais tout de même ! A coup sûr ces jeunes risquent de ne pas être le « fer de lance » d’une Union européenne plus intégrée. Ils pensent tout d’abord à leur pays ou à le fuir. Ils ne pensent pas à l’Europe. Et si on leur parle de l’Union européenne, c’est à leurs yeux une construction économique qui permet -entre autre- de voyager plus facilement et d’avoir des opportunités à l’étranger. Rien de plus !

Jamais nous ne rencontrerons un jeune qui évoquera l’idéal européen de communauté politique supérieure. Et lorsque nous expliquons que c’est cet idéal qui est à l’origine de la construction européenne, on nous regarde avec de gros yeux, voire on peine à nous croire.

Bon voyage !

Nous avons tout de même la satisfaction de constater que nos interventions ont un impact évident. D’ailleurs, nous avons un argument de choix : notre voyage, notre projet est la meilleure preuve qu’il est possible de réaliser ses rêves à condition de s’investir et de travailler. Un commentaire d’une élève sur notre blog nous apportera une satisfaction supplémentaire après notre première intervention : « C’est une super idée ! Je suis une des élèves d’Olomuc et je voudrais vous dire merci que vous êtes venu chez nous. Votre point de vue m’a vraiment inspiré, alors merci ! Et BON VOYAGE ! » Tereza Machacikova.

Pour terminer sur les deux villes que nous avons fréquentées, Olomouc et Prague, ainsi que les routes que nous avons empruntées, il est indéniable que la République Tchèque est un beau pays et qu’on s’y sent pleinement chez soit, en Europe. La ville de Prague est impressionnante de beauté même si le trop plein de touristes lui donne un côté « Disneyland » dommageable. Néanmoins c’est une ville internationale, très culturelle, une ville phare, qui attire. Tous les jeunes nous ont dit leur rêve d’aller étudier, travailler ou vivre à Prague.

Quant aux tchèques, que j’ai peu fréquenté, je les ai senti plutôt calmes, sans ambition ni frustration particulière, contrairement aux Polonais, par exemple. Ils répètent simplement, assez souvent, que la République Tchèque est « petite » et qu’elle ne peut réussir toute seule. Le besoin d’Europe est donc bien présent. Reste un travail immense en terme d’explication technique et historique de l’Union européenne ainsi que de réflexion sur les enjeux de notre avenir commun.

PIERPAOLI Michel

michelpierpaoli@yahoo.fr

-LA REPUBLIQUE TCHEQUE, EN BREF :

Son nom :

« Cechy » (i. e : Tchéquie), en référence à Cech, héros éponyme (i. e : ’’qui donne son nom’’) et ancêtre mythique du peuple tchèque, lorsqu’il vint s’installer dans le pays de Bohême (légende médiévale).

Superficie :

Environ 78 900 km².

Drapeau :

La République tchèque a conservé le drapeau tricolore de l’ancienne fédération tchécoslovaque, fondé sur les couleurs panslaves (XIXème siècle).
Les bandes blanches et rouges peuvent faire référence à la Bohême (et à ses armoiries médiévales), le triangle bleu à la Moravie.

Fête nationale :

Tous les 28 octobre (commémoration de la proclamation de l’indépendance, en 1918).

Capitale :

Prague (en tchèque : Praha ; i. e : ’’les essarts’’), aujourd’hui plus d’un million d’habitants.

Principales grandes villes :

Brno, Hradlec Kralove, Liberec, Olomouc, Ostrava, Plzen, Usti nad Labem, etc.

Population :

Environ 10,3 millions d’habitants (dont près de 97% de tchèques, moraves et minorités slovaques).

Langues parlées :

tchèque (langue officielle) avec des minorités slovaques, polonaises, ruthéno-ukrainiennes, hongroises, tziganes (roms) et germanophones.

Religions principales :

Catholicisme (environ 50%), Protestantisme (environ 20%), autres (environ 30%).

Adhésion à l’UE :

Effective le 1er mai 2004 ; une candidature pour adhésion officiellement déposée en janvier 1996 et des négociations d’adhésions ayant commencé en 1998.
(NB : Adhésion effective après ratification du peuple tchèque -par référendum- les 13 et 14 juin 2003, avec 77,33% de OUI).

Formalités de séjour :

Pour séjourner en République tchèque, il vous suffit d’avoir un passeport en cours de validité. Mais, pour les séjours en RTC de plus de trois mois, un visa est nécessaire.
(NB : La République tchèque participe aux programmes communautaires SOCRATES, LEONARDO DA VINCI & JEUNESSE).

Régime politique :

La République tchèque est une démocratie parlementaire où le pouvoir législatif est détenu par un Parlement bicaméral composé de deux chambres : une Chambre basse (la Chambre des Députés) et une Chambre haute (le Sénat), lesquelles réunies en Congrès élisent conjointement le Président de la république, tous les cinq ans (mandat renouvelable une fois).

Actuel chef de l’Etat (Président de la République) :

Vaclav Klaus (Conservateur, parti ’’civique démocratique’’ ODS).

Actuel chef du gouvernement (Premier ministre) :

Jiri Paroubek (Socialiste, parti ’’social-démocrate’’ CSSD).

Monnaie :

Couronne tchèque (1 CK = 100 haleru).
Entrée dans la zone euro prévue pour 2010 (1 CK = 0,035 Euros).

Economie :

La RTC a pour principales ressources naturelles l’anthracite, le charbon, l’argile et le graphite.
Parmi les pays néo-entrants de 2004, elle fait partie des Etats dont le niveau économique est le plus élevé avec un PNB annuel de 2730 Euros par habitants (23660 Euros pour la France) et avec un salaire mensuel moyen brut de 430 Euros (2200 en France).

Un peu d’Histoire :

Les armoiries de la République tchèque

Après dix siècles passés dans le giron du Saint Empire romain germanique puis sous la domination impériale des Habsbourg d’Autriche, les pays tchèques (ancien royaume médiéval de Bohême) obtinrent leur indépendance en 1918, dans le cadre de la république tchécoslovaque.Après la seconde guerre mondiale puis la période communiste, il fallu attendre 1989 (la révolution de velours) et 1993 (la séparation d’avec la Slovaquie) pour que soit proclamée la République tchèque, entrée dans l’UE en mai 2004.

Personnages célèbres :

St Wenceslas, ’’Vaclav’’ en langue tchèque (Roi de la Bohême médiévale, au Xème siècle), Charles IV de Luxembourg (Roi de Bohême et Empereur germanique, au XIVème siècle), Jan Hus (Prédicateur et réformateur du XVème siècle), Jan Amos Komensky dit Comenius (Humaniste et pédagogue du XVIIème siècle, dont l’université slovaque de Bratislava porte le nom), Albrecht von Wallenstein (Chef militaire et Homme politique du XVIIème siècle),
les Erudits Frantisek Palacky, Josef Jungmann, Frantisek Celakovsky (’’Eveilleurs’’ de la conscience nationale tchèque et codificateurs de la langue tchèque, au XIXème siècle), Bedrich Smetana, Antonin Dvorak & Leos Janacek (compositeurs), Alfons Mucha (artiste peintre), Jaroslav Hasek, Karel Kapek, Franz Kafka & Milan Kundera (écrivains),
Tomas Garrigue Masaryk, Edvard Benes, Alexander Dubcek -d’ailleurs plutôt slovaque que tchèque- et Vaclav Havel (hommes politiques du XXème siècle), Milos Forman (cinéaste), etc.

Pour en savoir plus (Informations pratiques et agenda culturel ) :

www.centretchèque.org, www.visitczechia.cz et www.czech.cz

Sources images et photos: http://fr.wikipedia.org